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在激烈的爭議中，學者們對“時空隧道”也提出了几種其他理論假說：其一是“時間停止”說，對于地球上的物質世界，進入“時空隧道”后就意味著失蹤，而重新從中出來時又意味著神秘再現。這表明“時空隧道”與地球不是一個時間體系，它的時光是相對靜止的，因而無論失蹤三年五載，或者几十年數百載都如同一時一日，抑或從失蹤到再現的時間為零。其二是“時間可逆”說，即“時空隧道”中的時間是倒轉的。失蹤者進入這套時間體系里，有可能回到遙遠的過去，然而當時間再次出現逆轉時，又把失蹤者帶回到失蹤的那一刻，結果就出現了神秘的再現。其三是“時間關閉”說。“時空隧道”是客觀存在的物質性世界。它看不見也摸不著，對于人類生活的物質世界，它既關閉又不絕對關閉，有時也偶爾開放一次。這一開就造成神秘失蹤，后來又一放，失蹤者就再現了。　

目前，對“時空隧道”的認識問題，仍眾說紛紜，莫衷一是。

不過，以下這段引自法輪功創始人李洪志先生的一段話，不知對你理解以上發現的另外空間的神秘現象是否有所啟發。

“現在人類科學的指導思想對于它的發展研究，只能局限在物質世界之內，當一種事物被認識了才去研究它，走這樣一條路。而在我們這個空間中摸不著看不到的，但客觀上存在的，而又能反映到我們的這物質空間來的現象，實實在在的表現，卻不敢去觸及，視為不明現象。固執的人硬是無根據而找理由說成是自然現象，另有用意的人違心地一概扣上迷信的大帽子，少于追求的人以科學不發達而避之。如果人類能重新認識一下自己和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個飛躍。“佛法”可以為人類洞徹無量無際的世界。千古以來能夠把人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有“佛法”。”

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