馨然：可是你知道嗎？慧能圓寂以後，他的肉身一直沒有腐爛，現在仍然供奉在南華寺的六祖殿中。
元慶：真的？！有沒有經過什麼防腐處理？
馨然：沒有。在南華寺中還供奉著另外兩位肉身不壞的僧人，他們是明朝的憨山和丹田大師。
元慶：這樣肉身不壞的僧人，在台灣也有慈航法師和清嚴法師，只不過他們是最近幾十年圓寂的，沒有慧能圓寂的時間那麼久。佛教中稱這種肉身不壞的遺體為全身舍利。
馨然：在佛教中這樣的僧人還有很多。象位於安徽省南部的九華山就有許多僧人肉身不壞。九華山地處江南，屬亞熱帶季風濕潤氣候，常年多雨水。在其它三座佛教名山尚無不壞真身記錄的情況下，九華山近年來卻頻繁出現不壞真身。
元慶：這個九華山好像是和浙江的普陀山，山西的五台山還有四川的峨眉山並稱為佛教四大名山。
馨然：看來你對佛教還是了解不少嘛！佛教中稱九華山是地藏王菩薩的道場。
元慶：你先不要說，傳說地藏王曾經發願說“地獄不空，誓不成佛”，有關他的故事我聽說過一些。
馨然：好，給你一次在觀眾面前表演的機會。
元慶：傳說唐朝初年，有新羅國，也就是現在的朝鮮了，其王室子弟金喬覺為求佛法，落發出家，他歷盡艱辛，訪道名山。在開元末年，也就是唐玄宗的時候，駐錫九華山，打坐清修。至公元794年夏天的時候示寂，壽終九十九歲。三年後，打開石函，僧徒們驚奇地發現金僧肉身，竟顏狀如生，毫無腐爛。
馨然：算起來，金喬覺圓寂也已經1200多年了。除了他以外還有好幾位高僧的不壞之身。明代有一位高僧叫無瑕和尚，他在嘉靖十七年，也就是公元1538年，爬山涉水，行程萬里，來到九華山，住在東崖摩空嶺上，在雲海霧濤中的摘星亭下，結茅苦修。他刺血拌金粉，書寫《大方廣佛華嚴經》。每隔二十天，刺舌血一次，前後用三十八年時間，抄完了這部八十一卷《血經》。天啟三年（公元1623年），一百一十歲高壽的無瑕法師圓寂。眾僧徒將無瑕肉身跏趺缸中，三年後啟缸，肉身完好，容顏如生。
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