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一些被發現的古城遺址,重現了古時全部歷史文化,這些事實從未曾被懷疑過。譬如亨瑞琪‧斯裡曼發掘了特洛伊和邁塞勒遺址,這一工作給曾對愛琴海文化屬支配地位的邁塞勒文化帶來了新的見解。在查可坎曲對印弟安人材莊的發掘成果,產生了把美洲西南部的阿納薩斯收集於歷史文獻之中的成果。
然而馬丘‧比丘和維爾卡巴姆巴卻有與眾不同的地方。當歐洲人征服了印加帝國並將其變成他們的一個殖民地時,與賓格哈姆同年代的歷史學家們已從西班牙人入侵及其隨後的數十年的西班牙編年史中瞭解到了許多有關印加帝國的事。而更多的近代研究更讓我們對這個山區文化有了更深的瞭解。
公元1200年前後,印加人昇華了一種存在於庫斯科(秘魯的城市)流域的早期文化。印加人在他們的國土安居到1438年,直到一位名叫尤潘琪的國王統治結束時為止。尤潘琪自命為佩查叩提,其寓意為「地球震憾者」。的確,那時他真正地震憾了印加人。佩查叩提的統治確實證實了他不僅是一個征服者,而且也是一位才華橫溢的統治者。他建立了一個特有的政府體制,居然把紛雜散居的人們團結在一起,成為了一個統一的帝國。
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