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觀天地陰陽之道，執天五氣而行。則興廢可知，生死可察。能明此五行制伏之道，審陰陽興廢之源，睹，逆順而不差，合天機而不失，則萬事萬物就能全被你掌握手中。
陰符經的“觀天之道，執天之行”正是告誡人們要審時度勢，避免作出刻舟求劍，盲人摸象的糊塗事，典故中的楊一清除姦，子產不毀鄉校，宋太祖杯酒釋兵權，這些典故也都是“陰符經”在執政管理方面的“觀天之道，執行之行”的運用。觀與執，就是觀察和掌握。陰符經上說：“火生於木，禍發必克，姦生於國，時動必潰”。解釋開是說：“火本來是從木頭中鑽出來的。可當火災形成後，火就會燒燬樹木。姦賊在國土上滋長，時機一到他就一定敗壞國家。
賢明的統帥一定要察其入微，做到時時加以控制，使其防患于未然。天下的難事，必起于簡易，天下的大事，必起于細微，千里之堤，潰于蟻穴，百丈大廈，焚于煙火，紂王之禍，起于象筷。
陰符經的“觀天之道，執天之行”正是告誡人們要審時度勢，避免作出刻舟求劍，盲人摸象的糊塗事，典故中的楊一清除姦，子產不毀鄉校，宋太祖杯酒釋兵權，這些典故也都是“陰符經”在執政管理方面的“觀天之道，執行之行”的運用。觀與執，就是觀察和掌握。陰符經上說：“火生於木，禍發必克，姦生於國，時動必潰”。解釋開是說：“火本來是從木頭中鑽出來的。可當火災形成後，火就會燒燬樹木。姦賊在國土上滋長，時機一到他就一定敗壞國家。
賢明的統帥一定要察其入微，做到時時加以控制，使其防患于未然。天下的難事，必起于簡易，天下的大事，必起于細微，千里之堤，潰于蟻穴，百丈大廈，焚于煙火，紂王之禍，起于象筷。
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