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道家是以古代的民間傳統信仰為基礎,而發展成功的一種多面性思想,道家的”道”字本義為行走的途徑,引伸而言成為生活的基本準則或大自然的基本規律,但仍較偏重探討自然的規律奧秘,以它為研究目標。

道家的中心主旨是一切要順其自然,而道家的思想是以促進生命活力,提高生活境界,煉成元神,爾後屍解登上仙界。這種渴望修道成仙的心理促成了漢代崇尚煉丹術及其它法術的風氣,各類術士在備受朝廷的歡迎之下群集京師,因為當時的人都相信,這些精於修煉的人,一定有巧奪造化,使人長生不老的方術,’漢武帝’劉徹就曾沉湎於道家流傳的這種神祕學說以及長生不老的方術。

倍受後人敬仰的道家經典《老子》,它的文字體裁,意義艱深且遠,人們發現《老子》這本書的觀念和人們的想法較相互符合,作者是人稱老聃的李耳,他認為”道”是取之不盡,用之不竭的萬物之源,所以在他書中曾說:
　　　　　　　　　　　道沖而用之,
　　　　　　　　　　　不弗盈,
　　　　　　　　　　　淵兮似萬物之宗,
　　　　　　　　　　　湛兮似或存。

道家的第二部重要經典為《莊子》,據說是東周末年的一位哲學家莊周所著,內容文字不艱深易於了解,書中大致闡釋萬物變幻及形象轉化的道理。例書中有一段說:
　　　　　　　　　　　昔老莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。
　　　　　　　　　　　自喻適志歟,不知周也。
　　　　　　　　　　　俄然覺,則蘧蘧然周也。
　　　　　　　　　　　不知周之夢為蝴蝶?
　　　　　　　　　　　蝴蝶之夢為周歟?

以上所舉皆可反映出道家重視自然界以及可能在自然世界中發現的永恒真理。

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