當初魏徵等人受詔編修齊、樑、周、隋等五代史，恐怕有遺漏，就曾多次向孫思邈請教。他用口傳授，像曾親眼目睹一樣。東台侍郎孫處約，曾經帶著五個兒子孫□、孫儆、孫俊、孫侑、孫□去拜見孫思邈。孫思邈說：“孫俊應當首先顯貴；孫侑應當顯達得較晚；孫□的地位最高，災禍出在執掌兵權上。”後來都像他說的一樣應驗了。太子詹事盧齊卿，小時候向孫思邈請教人倫的事情，孫思邈說：“五十年後，你的官職可達一方諸侯之長，我的孫子會成為你的部下，你應當自己保重才是。”盧齊卿後來做了徐州刺史，孫思邈的孫子孫溥，果然是徐州蕭縣的縣令。孫思邈當初對盧齊卿說這話的時候，孫溥賞未出生，而他已預先知道了孫溥的事情。在孫思邈身上發生了許多這樣奇異的事情。永淳元年，孫思邈逝去，死前留下話要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活著的牛羊祭奠。一個多月過去了，他的顏貌不改。舉起他的屍體往棺材裡裝的時候，只剩下空空的衣服而已，他已屍解而去,當時的人都驚嘆不已。
他撰寫了《千金方》三十卷、《福祿論》三十卷、《攝生真□》、《枕中素書》、《會三教論》各一卷。開元年間，又有人發現他隱居在終南山。曾經有一個神仙從天而降，對孫思邈說：“你所著的《千金方》，濟人的功德也很廣了。而用動物做藥，殘害的生命也太多了。你會成為一個屍解的神仙，但不能白日升天成仙了。”此後孫思邈以草木代替虻虫、水蛭做藥，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龍宮仙方一首。
從此，孫思邈時隱時現。咸通末年，山下一家村民，有一個十幾歲的男孩，不食葷血，父母認為他喜歡善行，讓他到白水僧院做了童子。忽然有一位自稱孫處士的遊客，在院中游了一周之後，從袖中取出一包湯藥末交給童子說：“為我像烹茶那樣煎這藥。”藥煎好之後，處士飲了一些，把余下的湯汁給了童子。童子覺得湯汁味道極美，希望再給他一碗。處士說：“這湯就是為你而煎的！”就把方寸這樣大的
一匙藥沫再給他煎著吃。他向同伴們說了此事後，出門一看，發現處士已離去了。童子也乘空飛了起來。眾人正在驚異之間，一看那煎湯的鍋子，已變成金了。這以後也時常有人見到孫思邈。
( 資料來源:《太平廣記﹒神仙二十一》 )
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