然而，因為修煉中的境界遠遠超越於常人的層次，故這種東西拿到常人社會中來時，它就顯現出內涵極大的威力。政治家從中看到的就是治國之術，哲學家看到了永遠無法逾越的哲理之本，追求人生境界的人讀到了“人生觀”或“宇宙觀”，一代又一代的中國人應用著《老子》中的不朽名言：千里之行，始於足下；天長地久；大器晚成；出生入死；上士聞道，勤而行之……，在知其然不知其所以然中一代又一代流傳著。那玄之又玄的“道”，那可望不可及的美妙意境，那充滿永恆的哲理之光，那富於真知灼見、言簡意賅的理性與智慧，溶入了中國人、甚至人類的思想，傳播至四方八面，甚至美國總統的國情咨文也曾引用過“治大國猶如烹小鮮”（天知道他是怎麼理解的）。
多麼離奇的現象！作為道家修道，必須是師父口傳心授方得真機，且道家歷來是師父找徒弟一脈單傳，不講普度眾生，老子作為開了悟的覺者肯定是清楚這一點的，且更清楚這本書一旦傳出，肯定會被亂法，他為何要留下這五千言？本次人類文明同期出現的另外兩位下世度人的覺者釋迦牟尼和耶酥均未親自留下文字，要知道那兩位都是講普度眾生啊。偏偏道家的開山祖老子留下洋洋五千言－－讓後人自己去猜吧，成就了一種經典卻又流芳百世的文化或思想，不僅影響了整個中國文化，亦遠播重洋。歷史難道開了一個玩笑？當然不可能。歷史不會出現任何偶然，歷史只按照歷史的需要安排歷史，冥冥之中，一切都已注定。一代又一代延續下來的尋道夢，尋找那道中生命的大自在，人生的歸皈，尋求那深刻而又不可逾越的智慧之源，這深不可測，遙不可及的“道”，象一條時隱時現的脈，把整部歷史裡中國人的命運串連起來，延續下來，延續至此，人類終於迎來了１９９２年－－法輪大法洪傳開始的時代，這是人類歷史的大事件，在《轉法輪》中李洪志老師開宗名義，在書的首頁便把這千古之謎的“道”解釋貽盡：“……他是宇宙特性‘真、善、忍’在不同層次的不同的論述，也就是道家所說的‘道’，佛家所說的‘法’”。之後數以百萬計、千萬計的向道者，以親身的實踐證實了“法輪大法”是尋道者的真正歸宿，發出生命的感嘆：真道已得，何其幸哉！
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