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“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”尊道守德, 順應自然, 是老子思想的精華，他以生動的比喻，簡潔的文字，深邃的哲理循循善誘, 娓娓道出，成就了這部巍巍峨峨的中國道家文化，也就是中國本土的正統文化，促成了歷代的中國社會重德,修德,以德衡量人，君王以德治理國家。這也許就是大漢民族再強大時，也從未用武力去侵奪周邊國家的一個很深厚的文化基礎吧！因為即使戰爭也不能為所欲為，強者亦避免殺生。

“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是殺人，夫樂殺人者，則不可得志於天下矣…… 殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。”這一段非常清楚表達了老子對於不得已而為之的戰爭如何處理。戰爭，是天象所為，但作為人，不得不參與時亦不可為所欲為，不可視殺人為樂，即使戰爭勝了，亦不要舉行慶祝而用喪禮處置，這是一種了不起的守德，因為殺人實在是失大德造大業。

老子還說：“民不畏死，奈何以死懼之？若便民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是謂代大匠者，殺有不傷真手矣。”這就是說即使是統治者，也不可為所欲為殺人，因為苛政虐刑只能壓人，不能服人，況且，天地間自有司殺者，冥冥之中有定數，若自行法令殺人，很少有不傷到自己的，這就進一步從修煉角度、從戰爭、虐刑談到了殺生的問題。而殺生則與守德相違。