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宋雲,甘肅敦煌人,南北朝時北魏僧人。

南北朝時期,由於統治者提倡佛教活動,佛教已成為對大江南北具有很大影響的宗教。北魏政權建立後,佛教活動更是日益興盛。中國四大著名佛教石窟中的三座─大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟就是在北魏時期開鑿的。北魏孝明帝時,胡太后總攬朝政。為了博取佛教信徒的擁戴,結好西域國家,宣揚國威,以鞏固自己的統治地位,胡大後從眾僧中選出宋云、慧生等人,派往佛教的發源地天竺求取真經。

神龜元年(西元518年)十一月,宋云與慧生等人從北魏國都洛陽出發,沿著絲綢之路西行。他們本來可以從河西走廊西進,但正值秦川人莫折念生起兵反魏,涼州人可於菩提等率眾響應,河西的絲綢之路斷絕,宋云一行只得通過絲綢之路的吐谷渾道路西行。他們經金城郡(今甘肅蘭州)、西平(今青海西寧)、臨羌(今青海湟源),然後向西南經日月山口進入共和以西的荒漠地帶。這裏「多饒風雪,飛砂走礫,舉目皆滿」,路途十分艱辛。

宋云到了吐穀渾的國都吐穀渾城(今青海都蘭),在此停留幾日,然後到達鄯善城(今新疆若羌縣),再西行經左末城、末城和捍磨城,進入於闐,受到熱情接待。後入絲綢之路的要沖朱駒波國(今新疆葉城),由此西行越蔥嶺,到漢?陀國都城(今塔什庫爾幹)。神龜二年(西元519年)十月初,越過興都庫什山,進入今阿富汗境內,並于十一月初到達波斯。再由此折向東南,進入今巴基斯坦境內,到達著名的鍵陀羅國,曾進入其都城(今巴基斯坦白沙瓦)。宋云等人在這裏參拜了各種佛跡,還登壇講經,交遊名僧,求得大乘佛經一百七十多部。正光三年(西元522年)二月,返回洛陽。

宋云等人歷時五年,完成了求經任務。回國後,撰寫《宋云家記》一書,卻不幸佚失,但《洛陽伽藍記》中載有《宋云行記》,較詳細地記述了宋云西行求經的事跡,並記載了我國北魏時期與中亞、阿富汗、印度、巴基斯坦等國在經濟、文化方面的交往以及這些國家的風情民俗等寶貴資料。

──轉自《大話西遊絲路情》(http://www.dajiyuan.com)

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