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復有五法。謂五喜解脫入。若比丘精勤不懈。樂閑靜處。專念一心。未解得解。未盡得盡。未安得安。何謂五。於是。比丘聞如來說法。或聞梵行者說。或聞師長說法。思惟觀察。分別法義。心得歡喜。得歡喜已。得法愛。得法愛已。身心安隱。身心安隱已。則得禪定。得禪定已。得實知見。是為初解脫入。於是。比丘聞法喜已。受持諷誦。亦復歡喜。為他人說。亦復歡喜。思惟分別。亦復歡喜。於法得定。亦復如是。復有五法。謂五人。中般涅槃．生般涅槃．無行般涅槃．有行般涅槃．上流阿迦尼吒。諸比丘。是為如來所說正法。當共撰集。以防諍訟。使梵行久立。多所饒益。天．人獲安。又。諸比丘。如來說六正法。謂內六入。眼入．耳入．鼻入．舌入．身入．意入。復有六法。謂外六入。色入．聲入．香入．味入．觸入．法入。復有六法。謂六識身。眼識身。耳．鼻．舌．身．意識身。復有六法。謂六觸身。眼觸身。耳．鼻．舌．身．意觸身。復有六法。謂六受身。眼受身。耳．鼻．舌．身．意受身。復有六法。謂六想身。色想．聲想．香想．味想．觸想．法想。復有六法。謂六思身。色思．聲思．香思．味思．觸思．法思。