晉平公以為師曠嘲笑自己，氣咻咻地說：“我和你說的是正經事，你怎麼跟我開玩笑啊！”
師曠道：“我這個瞎了眼的臣子，哪敢跟君主您開玩笑啊？我聽人說，一個人在少年時期就刻苦學習，好像是旭日東升，光彩奪目，前程是十分遠大的；壯年時期開始開始刻苦學習，好像是烈日當空，銳氣正盛，前途也是光明的。到了老年時期，才下決心學習，那就像晚上點起了蠟燭，光亮雖然比不上太陽，可是有了燭光照亮，也要比沒有蠟燭在黑暗裡摸索強得多呀！”
晉平公聽了師曠的話，沉思了半晌，點頭讚許道：“經太師點撥，我茅塞頓開，我要活到老學到老啊！”
師曠見國君是個肯納諫的君王，就經常借獻琴藝之機，象哲人一樣指點國政得失，盡自己的所能，努力維持晉國的昌盛。
當衛獻公因暴虐而被國人趕跑時，晉悼公認為民眾太過份，師曠則反駁說：“好的君主，民眾當然會擁戴他，暴虐之君使人民絕望，為何不能趕他走呢？”晉悼公聽了覺得很有道理，於是又問起治國之道，師曠簡言之為“仁義”二字。
鄰國看到這種景象，評論說：“晉國是一個不可輕視的國家。連它的掌樂太師弄弦都能測國運，對這種國家只能小心侍奉。”因此，師曠被尊為樂壇琴藝中的祖師爺。
齊國當時很強盛，齊景公也曾向師曠問政，師曠提出“君必惠民”的主張，可見他在當時深受諸侯及民眾敬重。
到晚年時，師曠已精通卜算音律，撰述了《寶符》１００卷與《禽經》，在明、清的琴譜中，《陽春》、《白雪》、《玄默》等曲解題為師曠所作。
在後世的傳說中，他被演化成音樂之神、順風耳的原型、及瞎子算命的祖師等。
今天的人們認為師曠的故事是神話，其實真修者都知道在古代，人們普遍相信神，神也經常向人展示一些神奇的事情。師曠其實是一個修煉人，因為瞎了眼，所以才使自己的心清淨下來，有了一定的功能，可以占卜吉凶，“聞弦歌而知雅意”。
師曠用琴音為晉平公治病，人們認為不可能，其實從五行學說上講：人生病都是因為五行紊亂，陰陽不調，琴之五音對應五行，以琴之五音歸正人體中之五行，調和陰陽，病自然就好了。
師曠向晉平公說的五種昏暗，不幸的是當今的中國無一不有，每一種昏暗其嚴重程度都可說空前絕後，希望未來的中國領導人都能記住師曠的勸告和今日中國之教訓，廣行仁義，勿使五昏再現於中國。
（參考資料：《中國琴壇故事》及《中國古韻》等）
（轉自“正見網”）
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