秋天的京都，楓紅點綴著古剎名寺，百年庭園迂迴曲折著日本最深層的傳統文化，金銀雙閣也好，悠古神社也罷，計畫一趟京都旅行，秋天最適宜。
「京都」二字，不論是意象或是內涵，幾乎和傳統日本劃上等號，儘管東京繁華似錦，一提到日本原鄉印象，許多外國人仍喜歡朝拜京都，在這裡，有迥異於現代都會東京的日本樣貌。
這也難怪，在西元一八六八年東京躍升日本首都前，京都曾貴為首都一千零七十四年，名「平安京」，締造了日本史上的古典文化時期，是為「平安時代」。
唐風文化轉吹國風
平安初期的文化，仍受唐朝文化的濃厚影響，如首都平安京城結構就是以唐首都為藍本建造，漢文學發展亦盛，而以遣唐留學僧身分由唐留學歸國的最澄和空海大師，最後分別建立了天台宗和真言宗。
然而，隨著唐朝國勢日衰，日本最後中止派遣遣唐使，中國文化輸日也因此斷絕，加上日本國內古代天皇制漸趨沒落，逐漸由天皇制國家轉為貴族主義國家，文化內涵亦跟著改變，從「唐風」文化轉為「國風」（日本式）文化。
轉變過程中，最明顯的改變就是文學方面，往昔貴族社會中，中國文學素養是貴族學養衡量標準，此時漢文學不振，形成「國文學」黃金時代，同時，也造就日本將漢字改裝，或取偏旁、或將草體書簡化，形成了日本現今適用的文字：「片假名」和「平假名」，日本民族善於吸收、模仿、創新的天賦，至此表露無遺。
當時在貴族社會文化中被當作休閒排遣作品的「物語」文學興盛，作者不詳的《竹取物語》，描述來自月亮的公主最後又回到月亮的故事，被視為日本假名文學精華。
之後由紫式部所寫的《源氏物語》，以貴族光源氏周旋在眾家美女間的錯綜複雜故事鋪陳，更讓平安時期的物語文學達到登峰造級境界，至今，甚至在國際文學舞台上，也占有一席地位。
古寺殘留日本格式美
如此文學興盛、佛教昌隆和藝術百花齊放的時代，京都一帶遺留許多古寺，西元一九九四年，包含金閣寺在內的十七個寺院，共同被聯合國教科文組織登錄為世界遺產，為古都京都的歷史價值做了最佳的注腳。
想要走遍這十七個世界遺產，除非是有長天數的行程，否則只能望著地圖遙想。
在時間、精力有限下，選擇其中幾個名寺參觀，還是能領略到古寺群個中的日本格式美。
如「金」名遠播的金閣寺，是京都最具代表性的名剎，那映在湖面上的金璧輝煌影像，每一陣漣漪都閃動著炫目光芒，屋頂上的金鳳凰，睥睨著前方，就如同當年足利義滿將軍傲視四方、威儀遠播般。
金閣寺的庭園也是一美，借景西笠山、以鏡池湖為中心，加上大大小小的石頭，形成池泉回遊式庭園，被日本政府指定為國家特別史蹟。
銀閣寺雖然在名字和名氣上都比不上金閣寺，整個寺區籠罩在幽玄靜雅的氣氛中，分成上下兩段的庭園，分別是池泉回遊式和枯山水式，吸引不少遊人的目光。
清水寺以「清水的舞台」聞名，據說由一百三十九根柱子搭建的本堂舞台結構，完全不用一根釘子，由此往下眺望，整個京都市景映入眼簾，每逢春天櫻花盛開，更是美不勝收。
熱戀中的情侶，尤其喜歡來此參拜，因為供奉清水寺地主神的地主神社，是有名的締結良緣神社，鼎鼎大名的「占卜戀愛之石」間，總是有一臉虔誠的遊客專心地走著。
觀賞這些古寺時，有兩個要點不要忽略：一是寺院的庭園，如前述金閣寺，還有天龍寺的回遊式庭園、龍安寺的枯山水石庭，以白沙和石頭呈現禪意的宇宙觀等，這些庭園表現出日本的獨特美學觀，值得一看。
另一項參觀重點是古蹟的建築，如宇治上神社的本殿，是日本最古老的神社建築、座落在宇治川的平等院，優雅的鳳凰堂在屋頂上有青銅製的鳳凰對峙，被選為日本十元硬幣的圖案等，懂得欣賞這些建築，看起古蹟來更有韻味。(http://www.dajiyuan.com)
留言列表
