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何謂舍財作福？釋門萬行，以布施為先。所謂布施者，只是舍之一字耳。達
者內舍六根，外舍六塵，一切所有，無不舍者。苟非能然，先從財上布施。世人
以衣食為命，故財為最重。吾從而舍之，內以破吾之慳，外以濟人之急；始而勉
強，終則泰然，最可以蕩滌私情，〔衤去〕除執吝。

何謂護持正法？法者，萬世生靈之眼目也。不有正法，何以參贊天地？何以
裁成萬物？何以脫塵離縛？何以經世出世？故凡見聖賢廟貌，經書典籍，皆當敬
重而修飭之。至於舉揚正法，上報佛恩，尤當勉勵。

何謂敬重尊長？家之父兄，國之君長，與凡年高，德高，位高，識高者，皆
當加意奉事。在家而奉侍父母，使深愛婉容，柔聲下氣，習以成性，便是和氣格
天之本。出而事君，行一事，毋謂君不知而自恣也。刑一人，毋謂君不知而作威
也。事君如天，古人格論，此等處最關陰德。試看忠孝之家，子孫未有不綿遠而
昌盛者，切須慎之。

何謂愛惜物命？凡人之所以為人者，惟此惻隱之心而已；求仁者求此，積德
者積此。周禮，「孟春之月，犧牲毋用牝。」孟子謂君子遠庖廚，所以全吾惻隱
之心也。故前輩有四不食之戒，謂聞殺不食，見殺不食，自養者不食，專為我殺
者不食。學者未能斷肉，且當從此戒之。

漸漸增進，慈心愈長，不特殺生當戒，蠢動含靈，皆為物命。求絲煮繭，鋤
地殺蟲，念衣食之由來，皆殺彼以自活。故暴殄之孽，當與殺生等。至於手所誤
傷，足所誤踐者，不知其幾，皆當委曲防之。古詩雲：「愛鼠常留飯，憐蛾不點
燈。」何其仁也！

善行無窮，不能殫述；由此十事而推廣之，則萬德可備矣。