要想得到知己的朋友，首先得敞開自己的心懷。要講真話、實話、不遮遮掩掩、吞吞吐吐，以你的坦率換得朋友的赤誠和愛戴。正如謝覺哉同志在一首詩中寫道：“行經萬里身猶鍵，歷盡千艱膽末寒。可有塵瑕須拂拭，敞開心肺給人看。”
有一個英國作家，名叫哈爾頓，他為編寫一本《英國科學家的性格和修養》的書，採訪了達爾文。達爾文的坦率是盡人皆知的，為此，哈爾頓不客氣地直接問達爾文：“您的主要缺點是什麼？”達爾文答：“不懂數學和新的語言，缺乏觀察力，不善於合乎邏輯地思維。”哈爾頓又問：“您的治學態度是什麼？”達爾文又答：“很用功，但沒有掌握學習方法。”聽到這些話，誰不為達文的坦率與真誠鼓掌呢？按說，像達爾文這樣蜚聲全球的科學家，在回答作家提出的問題時，說幾句不痛不痒的話，甚至為自己的聲望再添幾圈光環，有誰會產生異議呢？但達爾文不是這樣。一是一二是二，甚至把自己的缺點毫不掩飾地袒露在人們面前，這樣高尚的品德，換來的必是真摯的信賴和尊敬。朋友的交往亦是這樣。你敢於說真話，說實話，肯讓人知，朋友為你的誠實所感動，便會從心底深處喜歡你，他給你的回報，也將是說真話，說實話。
《晏子春秋•內篇存下》中就有“信於朋友”的話，把“信”看成是朋友之間的一個重要環節。“信”，在封建社會被視為五常之一，是人的一種美德。過去小孩子的啟蒙讀物《幼學瓊林》中，就有專門講交友的章節，並有種種概括：“爾我同心日金蘭，朋友相資曰麗澤”，“心志相孚為莫逆，老幼相交日忘年”，“刎頸之交相如與廉頗，總角之好孫策與周瑜”，這裡說的都是友情的深厚，而深厚的友情其源泉便是真誠待人。
人與人的感情交流具有互異性。融洽的感情是心的交流。肝膽相照，赤誠相見，才會心心相印。歲月的流逝，時代的變遷，並沒有減弱“真誠”在友誼官殿中的光澤。相反，對於社會的進步，人們給“真誠”又增添了熠熠光彩。
離開了真誠，則無所謂友誼可言。一個真誠人的心聲，才能喚起一大群真誠人的共鳴。“投之以本桃，報之以瓊瑤。一我們的生活中應充滿真誠。
（摘自《處世經》）
摘自【明心網】(http://www.dajiyuan.com)
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