老子 道德經(61-70)
六 十 一 章
大 邦 者 下 流 ， 天 下 之 牝 ， 天 下 之 交 也 。 牝 常 以 靜 勝 牡 ， 以 靜 為 下 。 故 大 邦 以 下 小 邦 ， 則 取 小 邦 ； 小 邦 以 下 大 邦 ， 則 取 大 邦 。 故 或 下 以 取 ， 或 下 而 取 大 。 大 邦 不 過 欲 兼 畜 人 ， 小 邦 不 過 欲 入 事 人 。 夫 兩 者 各 得 其 所 欲 ， 大 者 宜 為 下 。
六 十 二 章
道 者 萬 物 之 奧 。 善 人 之 寶 ， 不 善 人 之 所 保 。 美 言 可 以 市 尊 ， 行 可 以 加 人 。 人 之 不 善 ， 何 棄 之 有 ？ 故 立 天 子 ， 置 三 公 ， 雖 有 拱 璧 以 先 駟 馬 ， 不 如 坐 進 此 道 。 古 之 所 以 貴 此 道 者 何 ？ 不 曰 ： 求 以 得 ， 有 罪 以 免 邪 ？ 故 為 天 下 貴 。
六 十 三 章
為 無 為 ， 事 無 事 ， 味 無 味 。 大 小 多 少 ， 報 怨 以 德 。 圖 難 於 易 ， 為 大 於 其 細 ； 天 下 難 事 ， 必 作 於 易 ； 天 下 大 事 ， 必 作 於 細 。 是 以 聖 人 終 不 為 大 ， 故 能 成 其 大 。 夫 輕 諾 必 寡 信 ， 多 易 必 多 難 。 是 以 聖 人 猶 難 之 ， 故 終 無 難 矣 。
六 十 四 章
其 安 易 持 ， 其 未 兆 易 謀 。 其 脆 易 泮 ， 其 微 易 散 。 為 之 於 未 有 ， 治 之 於 未 亂 。 合 抱 之 木 ， 生 於 毫 末 ； 九 層 之 臺 ， 起 於 累 土 ； 千 里 之 行 ， 始 於 足 下 。 為 者 敗 之 ， 執 者 失 之 。 是 以 聖 人 無 為 故 無 敗 ； 無 執 故 無 失 。 民 之 從 事 ， 常 於 幾 成 而 敗 之 。 慎 終 如 始 ， 則 無 敗 事 。
六 十 五 章
古 之 善 為 道 者 ， 非 以 明 民 ， 將 以 愚 之 。 民 之 難 治 ， 以 其 智 多 。 故 以 智 治 國 ， 國 之 賊 ； 不 以 智 治 國 ， 國 之 福 。 知 此 兩 者 ， 亦 稽 式 。 常 知 稽 式 ， 是 謂 玄 德 。 玄 德 深 矣 ， 遠 矣 ， 與 物 反 矣 ， 然 後 乃 至 大 順 。
六 十 六 章
江 海 之 所 以 能 為 百 谷 王 者 ， 以 其 善 下 之 ， 故 能 為 百 谷 王 。 是 以 聖 人 欲 上 民 ， 必 以 言 下 之 ； 欲 先 民 ， 必 以 身 後 之 。 是 以 聖 人 處 上 而 民 不 重 ， 處 前 而 人 不 害 。 是 以 天 下 樂 推 而 不 厭 。 以 其 不 爭 ， 故 天 下 莫 能 與 之 爭 。
六 十 七 章
天 下 皆 謂 我 ： 道 大 ， 似 不 肖 。 夫 唯 大 ， 故 似 不 肖 。 若 肖 ， 久 矣 其 細 也 夫 ！ 我 有 三 寶 ， 持 而 保 之 。 一 曰 慈 ， 二 曰 儉 ， 三 曰 不 敢 為 天 下 先 。 慈 故 能 勇 ； 儉 故 能 廣 ； 不 敢 為 天 下 先 ， 故 能 成 器 長 。 今 舍 慈 且 勇 ； 舍 儉 且 廣 ； 舍 後 且 先 ； 死 矣 ！ 夫 慈 ， 以 戰 則 勝 ， 以 守 則 固 。 天 將 救 之 ， 以 慈 衛 之 。
六 十 八 章
善 為 士 者 ， 不 武 ； 善 戰 者 ， 不 怒 ； 善 勝 敵 者 ， 不 爭 ； 善 用 人 者 ， 為 之 下 。 是 謂 不 爭 之 德 ， 是 謂 用 人 之 力 ， 是 謂 配 天 古 之 極 。
六 十 九 章
用 兵 有 言 ： 「 吾 不 敢 為 主 ， 而 為 客 ； 不 敢 進 寸 ， 而 退 尺 。 」 是 謂 行 無 行 ； 攘 無 臂 ， 仍 無 敵 ； 執 無 兵 。 禍 莫 大 於 輕 敵 ， 輕 敵 幾 喪 吾 寶 。 故 抗 兵 相 若 ， 哀 者 勝 矣 。
七 十 章
吾 言 甚 易 知 ， 甚 易 行 。 天 下 莫 能 知 ， 莫 能 行 。 言 有 宗 ， 事 有 君 。 夫 唯 無 知 ， 是 以 不 我 知 。 知 我 者 希 ， 則 我 者 貴 。 是 以 聖 人 被 褐 而 懷 玉 。
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