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顏 回 曰 ： 「 回 益 矣 。 」

仲 尼 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」

曰 ： 「 回 忘 禮 樂 矣 ！ 」

曰 ： 「 可 矣 ， 猶 未 也 。 」

他 日 復 見 ， 曰 ： 「 回 益 矣 。 」

曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」

曰 ： 「 回 忘 仁 義 矣 。

曰 ： 「 可 矣 ， 猶 未 也 。 」

他 日 復 見 ， 曰 ： 「 回 益 矣 ！ 」

曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」

曰 ： 「 回 坐 忘 矣 。 」

仲 尼 蹴 然 曰 ： 「 何 謂 坐 忘 ？ 」

顏 回 曰 ： 「 墮 肢 體 ， 黜 聰 明 ， 離 形 去 知 ， 同 於 大 通 ， 此 謂 坐 忘 。 」

仲 尼 曰 ： 「 同 則 無 好 也 ， 化 則 無 常 也 。 而 果 其 賢 乎 ！ 丘 也 請 從 而 後 也 。 」

子 輿 與 子 桑 友 。 而 霖 雨 十 日 ， 子 輿 曰 ： 「 子 桑 殆 病 矣 ！ 」 裹 飯 而 往 食 之 。 至 子 桑 之 門 ， 則 若 歌 若 哭 ， 鼓 琴 曰 ： 「 父 邪 ！ 母 邪 ！ 天 乎 ！ 人 乎 ！ 」 有 不 任 其 聲 而 趨 舉 其 詩 焉 。子 輿 入 ， 曰 ： 「 子 之 歌 詩 ， 何 故 若 是 ？ 」

曰 ： 「 吾 思 夫 使 我 至 此 極 者 而 弗 得 也 。 父 母 豈 欲 吾 貧 哉 ？ 天 無 私 覆 ， 地 無 私 載 ， 天 地 豈 私 貧 我 哉 ？ 求 其 為 之 者 而 不 得 也 ！ 然 而 至 此 極 者 ， 命 也 夫 ！ 」

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