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莊 子 行 於 山 中 ， 見 大 木 ， 枝 葉 盛 茂 。 伐 木 者 止 其 旁 而 不 取 也 。 問 其 故 ， 曰 ： 「 無 所 可 用 。 」 莊 子 曰 ： 「 此 木 以 不 材 得 終 其 天 年 。 」
出 於 山 ， 舍 於 故 人 之 家 。 故 人 喜 ， 命 豎 子 殺 雁 而 烹 之 。 豎 子 請 曰 ： 「 其 一 能 鳴 ， 其 一 不 能 鳴 ， 請 奚 殺 ？ 」 主 人 曰 ： 「 殺 不 能 鳴 者 。 」

明 日 ， 弟 子 問 於 莊 子 曰 ： 「 昨 日 山 中 之 木 ， 以 不 材 得 終 其 天 年 ﹔ 今 主 人 之 雁 ， 以 不 材 死 。 先 生 將 何 處 ？ 」

莊 子 笑 曰 ： 「 周 將 處 乎 材 與 不 材 之 間 。 材 與 不 材 之 間 ， 似 之 而 非 也 ， 故 未 免 乎 累 。 若 夫 乘 道 德 而 浮 游 則 不 然 ， 無 譽 無 訾 ， 一 龍 一 蛇 ， 與 時 俱 化 ， 而 無 肯 專 為 。 一 上 一 下 ， 以 和 為 量 ， 浮 游 乎 萬 物 之 祖 。 物 物 而 不 物 於 物 ， 則 胡 可 得 而 累 邪 ！ 此 神 農 、 黃 帝 之 法 則 也 。 若 夫 萬 物 之 情 ， 人 倫 之 傳 ， 則 不 然 ： 合 則 離 ， 成 則 毀 ， 廉 則 挫 ， 尊 則 議 ， 有 為 則 虧 ， 賢 則 謀 ， 不 肖 則 欺 。 胡 可 得 而 必 乎 哉 ！ 悲 夫 ， 弟 子 志 之 ， 其 唯 道 德 之 鄉 乎 ！ 」

市 南 宜 僚 見 魯 侯 ， 魯 侯 有 憂 色 。 市 南 子 曰 ： 「 君 有 憂 色 ， 何 也 ？ 」

魯 侯 曰 ： 「 吾 學 先 王 之 道 ， 脩 先 君 之 業 ﹔ 吾 敬 鬼 尊 賢 ， 親 而 行 之 ， 無 須 臾 居 。 然 不 免 於 患 ， 吾 是 以 憂 。 」

市 南 子 曰 ： 「 君 之 除 患 之 術 淺 矣 ！ 夫 豐 狐 文 豹 ， 棲 於 山 林 ， 伏 於 巖 穴 ， 靜 也 ﹔ 夜 行 晝 居 ， 戒 也 ﹔ 雖 飢 渴 隱 約 ， 猶 且 胥 疏 於 江 湖 之 上 而 求 食 焉 ， 定 也 。 然 且 不 免 於 罔 羅 機 辟 之 患 ， 是 何 罪 之 有 哉 ？ 其 皮 為 之 災 也 。 今 魯 國 獨 非 君 之 皮 邪 ？ 吾 愿 君 刳 形 去 皮 ， 洒 心 去 欲 ， 而 游 於 無 人 之 野 。 南 越 有 邑 焉 ， 名 為 建 德 之 國 。 其 民 愚 而 樸 ， 少 私 而 寡 欲 ﹔ 知 作 而 不 知 藏 ， 與 而 不 求 其 報 ﹔ 不 知 義 之 所 適 ， 不 知 禮 之 所 將 。 猖 狂 妄 行 ， 乃 蹈 乎 大 方 。 其 生 可 樂 ， 其 死 可 葬 。 吾 愿 君 去 國 捐 俗 ， 與 道 相 輔 而 行 。 」