武 侯 曰 ： 「 欲 見 先 生 久 矣 ！ 吾 欲 愛 民 而 為 義 偃 兵 ， 其 可 乎 ？ 」
徐 無 鬼 曰 ： 「 不 可 。 愛 民 ， 害 民 之 始 也 ﹔ 為 義 偃 兵 ， 造 兵 之 本 也 。 君 自 此 為 之 ， 則 殆 不 成 。 凡 成 美 ， 惡 器 也 。 君 雖 為 仁 義 ， 幾 且 偽 哉 ！ 形 固 造 形 ， 成 固 有 伐 ， 變 固 外 戰 。 君 亦 必 無 盛 鶴 列 於 麗 譙 之 間 ， 無 徙 驥 於 錙 壇 之 宮 ， 無 藏 逆 於 得 ， 無 以 巧 勝 人 ， 無 以 謀 勝 人 ， 無 以 戰 勝 人 。 夫 殺 人 之 士 民 ， 兼 人 之 土 地 ， 以 養 吾 私 與 吾 神 者 ， 其 戰 不 知 孰 善 ？ 勝 之 惡 乎 在 ？ 君 若 勿 已 矣 ！ 脩 胸 中 之 誠 ， 以 應 天 地 之 情 而 勿 攖 。 夫 民 死 已 脫 矣 ， 君 將 惡 乎 用 夫 偃 兵 哉 ！
黃 帝 將 見 大 隗 乎 具 茨 之 山 ， 方 明 為 御 ， 昌 禹 驂 乘 ， 張 若 、 謵 朋 前 馬 ， 昆 閽 、 滑 稽 后 車 。 至 於 襄 城 之 野 ， 七 聖 皆 迷 ， 無 所 問 塗 。
適 遇 牧 馬 童 子 ， 問 塗 焉 ， 曰 ： 「 若 知 具 茨 之 山 乎 ？ 」 曰 ： 「 然 。 」
「 若 知 大 隗 之 所 存 乎 ？ 」 曰 ： 「 然 。 」
黃 帝 曰 ： 「 異 哉 小 童 ！ 非 徒 知 具 茨 之 山 ， 又 知 大 隗 之 所 存 。 請 問 為 天 下 。 」
小 童 曰 ： 「 夫 為 天 下 者 ， 亦 若 此 而 已 矣 ， 又 奚 事 焉 ！ 予 少 而 自 游 於 六 合 之 內 ， 予 適 有 瞀 病 ， 有 長 者 教 予 曰 ： 『 若 乘 日 之 車 而 游 於 襄 城 之 野 。 』 今 予 病 少 痊 ， 予 又 且 復 游 於 六 合 之 外 。 夫 為 天 下 亦 若 此 而 已 。 予 又 奚 事 焉 ！ 」
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