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如是目乾連。若有一愚人作是念過已。過觀而觀屈申卷舒持僧伽梨衣鉢。而於餘梵行者自言是梵行者。若目乾連。他稱言是梵行者。彼若作是念。此沙門壞。此沙門刺。此沙門麤。此沙門非言。彼知已便棄著外。何以故。恐壞餘淨比丘故。猶若目乾連。彼田居士。於冬月時治大穀積。若彼穀所有豎固住者。一向皆離去。謂所有若草若葉。彼揚著風中一向吹去。彼田居士。執掃帚在中是目乾連若愚人作是行過已過觀穀故。如是目乾連。若一愚人。作是行過已。過觀而觀屈申卷舒持僧伽梨衣鉢。而於他梵行者。自言是梵行者。若目乾連。他稱是梵行者他作是念。此沙門壞。此沙門麤。此沙門刺。彼知已棄著外。何以故。恐壞餘比丘故。猶目乾連。彼田居士。彼求水欲通水。執極利斧入於林中。彼執斧椓樹。謂彼所有樹堅固住而不可入。謂所有枯樹打已斧則陷入。田居士截其根。載根已通其中。通其中已便作木筧函通水。
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