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如是目犍連。如來為初學比丘多有所益。謂教學教行。謂目犍連。彼諸比丘上尊諸王所識。無懈怠住行於梵行。如來無上御之。謂至竟盡有漏盡。一切沙門瞿曇弟子。如是教授如是教學。至竟盡近涅槃。此目犍連。非一向或一不或一向。此瞿曇。有何因有何緣。言有涅槃求涅槃道。沙門瞿曇。住能教授。或一比丘。如是教授如是教學。至竟盡至竟向涅槃。或一不如是。是故目犍連。我還問汝。隨汝所樂而還報之。於目犍連意云何。善知退羅閱祇道路不。唯瞿曇。我善知退羅閱祇道路。若有人來欲至羅閱祇到王所。到汝所而作是言。目犍連婆羅門善知數。羅閱祇行道路。我欲到羅閱祇至王所而問道路。汝當作是言。汝當以此道正而去。正去已趣彼村。趣彼村已至彼處。是故汝次第當至羅閱祇。謂於羅閱祇。園地快樂。林快樂地快樂。池快樂河水流冷。安隱快樂。當知此當見此。彼當受汝教等受其教。受教已以彼道直至。彼直至彼已。反取邪道背而行。彼於羅閱祇。園地快樂至安隱快樂。彼亦不知彼亦不見。若有人來有王事。欲至羅閱祇而到汝所。當作是言。目犍連婆羅門善知數。羅閱祇道路。我欲至羅閱祇。我今問汝道。汝當作是言。汝以此道直而往至。直往已至彼村。至彼村已至彼處。彼次第到羅閱祇。謂彼羅閱祇。園地快樂至安隱快樂。彼知彼見。
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