1020.大般若波羅蜜多經卷第三十一之16－穿越神佛世界濟世網－社團法人中華九天玄女文化推廣協會

善現。汝復觀何義言即陀羅尼門若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩。即三摩地門若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若陀羅尼門淨不淨。若三摩地門淨不淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有陀羅尼門淨不淨增語及三摩地門淨不淨增語。此增語既非有。如何可言即陀羅尼門若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩。即三摩地門若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言即陀羅尼門若空若不空增語非菩薩摩訶薩。即三摩地門若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶。

世尊。若陀羅尼門空不空。若三摩地門空不空。尚畢竟不可得。性非有故。況有陀羅尼門空不空增語及三摩地門空不空增語。此增語既非有。如何可言即陀羅尼門若空若不空增語是菩薩摩訶薩。即三摩地門若空若不空增語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言即陀羅尼門若有相若無相增語非菩薩摩訶薩。即三摩地門若有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若陀羅尼門有相無相。若三摩地門有相無相。尚畢竟不可得。性非有故。況有陀羅尼門有相無相增語及三摩地門有相無相增語。此增語既非有。如何可言即陀羅尼門若有相若無相增語是菩薩摩訶薩。即三摩地門若有相若無相增語是菩薩摩訶薩。