現代人讀《三國》，只能嘆服諸葛亮的智慧和眼光。卻實在想不出來，這樣一個“躬耕隴畝”的村夫，相交的皆非達官顯貴，而當時的資訊又不發達，他如何能那麼詳細地知道天下十幾路諸侯的性格，勢力和相互關係，又怎麼能如此準確地預言三國鼎立的結局呢？其實，懂修煉的人都知道這種智慧其實遠遠超出了人的層次，達到了老子在《道德經》中所說的“不出戶，知天下”的境界。而這種“知天下”卻類似《轉法輪》第二講中提到的“遙視功能”或“宿命通功能”。
“人類的歷史就像一台戲……”（《北美巡迴講法》）。有許多事情的發生都帶有戲劇性，而且匪夷所思。比如官渡之戰，袁紹70萬人馬對戰曹操7萬人馬，而且曹操糧草不濟，眼看有全軍覆沒的危險，就在這時，曹操用計燒了烏巢的糧草，擊敗了袁紹。赤壁之戰，曹操擁雄兵83萬，而孫劉聯軍只有幾萬人馬，眼看曹操即將一統天下，但一場火攻令他折戟沉沙，險些命喪華容。□亭之戰，劉備統兵70余萬，而孫權只有幾萬人馬，就在東吳將玉石俱焚之際，陸遜火燒連營700裡，致使劉備敗回白帝城。諸葛亮六出祁山，其中有三次幾乎大獲全勝，但突然遭遇大變而不得不中道而返，最後一次更苦心排下計策將司馬懿父子三人困於上方谷中，點起地雷火器。誰料想“忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹靂響處，驟雨傾盆。滿谷之火，盡皆澆滅：地雷不震，火器無功……”
每一次都是在千鈞一發、退無可退的情況下，發生一件極其不可能發生的事，並讓歷史在那裡轉折。這是因為神要達到三國鼎立的局面，不會讓一個國家不到神安排的時間就覆滅，同時也在教導人“謀事在人，成事在天”。正如《三國》結尾古風的最後四句說的一樣“紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃，鼎足三分已成夢，後人憑弔空牢騷”。這四句詩應該說是《三國演義》的點睛之筆。無論是曹操、劉備還是孫權，他們手下的文臣武將表面上鬥智鬥勇，那只是為了符合人中的理而表現給人看的，其實是神安排下來的一種平衡，達到三國之間的軍事上鼎足而立而已。
在修煉大法以前讀《三國》的時候，關注的是一場場戰鬥的謀略，喜歡看諸葛亮與周瑜、曹操、司馬懿鬥智。修煉以後似乎更能從宏觀上把握歷史的安排，更欣賞的是人物的品德操守，更能理解古人遵天敬神時的謙卑，更能體會到作者在著書時匠心獨運的地方，也更能看出神在安排這段歷史時的細膩和嚴謹。
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