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若菩薩摩訶薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。若於佛十力住想勝解。便於佛十力作加行。若於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智住想勝解。便於四無所畏乃至一切相智作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當來苦。若菩薩摩訶薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時。若於聲聞及於彼法住想勝解。便於聲聞及於彼法作加行。若於獨覺菩薩如來及於彼法住想勝解。便於獨覺菩薩如來及於彼法作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當來苦。

舍利子。如是菩薩摩訶薩尚不能證聲聞獨覺般涅槃地。若得無上正等菩提。無有是處。舍利子。若菩薩摩訶薩作如是等修行般若波羅蜜多。當知此名無方便善巧修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩

時舍利子問善現言。云何當知。諸菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。善現答言。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行色。不行色相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識。不行受想行識相。是行般若波羅蜜多。不行色常無常。不行色常無常相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識常無常。不行受想行識常無常相。是行般若波羅蜜多。不行色樂苦。不行色樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識樂苦。不行受想行識樂苦相。是行般若波羅蜜多。

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