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佛言。彼於欲界不能出離。於色界不能出離。於無色界不能出離。由不出離於聲聞法不能成辦。於獨覺法不能成辦。於菩薩法不能成辦。於如來法不能成辦。由不成辦不能信受。舍利子言。彼於何法不能信受。佛言。彼於色空不能信受。於受想行識空不能信受。乃至於一切相智空不能信受。由不信受則不能住。舍利子言。於何等法彼不能住。佛言。謂不能住四念住。不能住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。不能住布施波羅蜜多。不能住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。不能住不退轉地。不能住五眼。不能住六神通。不能住佛十力。不能住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智。一切相智。由此故名愚夫異生。以於諸法執著有性。舍利子言。彼於何法執著有性。
佛言。舍利子。彼於色執著有性。於受想行識執著有性。舍利子。彼於眼處執著有性。於耳鼻舌身意處執著有性。於色處執著有性。於聲香味觸法處執著有性。舍利子。彼於眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受執著有性。於耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受執著有性。於鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受執著有性。於舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受執著有性。於身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受執著有性。於意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受執著有性。舍利子。彼於地界執著有性。
佛言。舍利子。彼於色執著有性。於受想行識執著有性。舍利子。彼於眼處執著有性。於耳鼻舌身意處執著有性。於色處執著有性。於聲香味觸法處執著有性。舍利子。彼於眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受執著有性。於耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受執著有性。於鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受執著有性。於舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受執著有性。於身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受執著有性。於意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受執著有性。舍利子。彼於地界執著有性。
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