太平天國的男女平等思想出自於基督教教義的影響。基督教教義其中一段言：「神天上帝乃係天地人萬物之大王......萬國萬類之大父母，......且世界上萬國之人，在世上所論，雖有上下尊卑貴賤之分，但在天上神父之前，以萬國男女之人，就如其之子女一般。」因此，太平天國利用「萬國的男女都是上帝的子女」的宗教觀念，提倡男女平等的政策。在太平天國的詔書、天條中，不難發現了男女平等的觀念。如在〈太平詔書—原道醒世訓〉曰：
皇上帝天下凡間大共之父也，近而中國是皇上帝主宰化理，遠而番國亦
然。遠而番國是是皇上帝生養保佑，近而中國亦然。天下多男人，盡是兄
弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起爾吞
我并之念？
而在〈天條書〉曰：
天下男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡皆姊妹之群。
所以基督教教義的確影響著太平天國的男女平等思想。而為了使思想落實在太平天國政策下，也推行了一連串有異於清代男女不平等的政策。如：
一、廢除封建的買賣婚姻制：太平天國天朝田畝制度規定：「凡天下婚姻不論財」 。這一點打破了中國以婚姻論財的習俗，使得太平天國的婦女，不必為家裡之貧困，而無法歸寧。另外，太平天國設有婚姻官。凡男女結婚必須先通過本隊主稟明，經過婚姻官發給龍鳳合揮方才能結婚。據陳慶甲補愚詩存金陵紀事詩曰：「尋常婚娶渾閒事，要向官家索票籤」 換句說：「男女婚配需由本隊主稟明婚娶官，給龍鳳合揮方准」 。可知，太平天國設置婚姻官，可以使男女對婚姻負責，除了避免買賣婚姻的出現，也使得婦女的婚姻獲致保障，並達成一夫一妻制的效果。
二、反對守寡與纏足：太平天國為了使婦女不受傳統守節、纏足風氣的束縛，其反對守寡與纏足。從佚名〈金陵紀事附詩〉中：「寡婦頻言與丈夫，柏舟節義笑為迂。......一日萬家纏足放，四百常竭情驅。」 得知，太平天國不認同寡婦夫死守節的傳統觀念，另外，其廢除了纏足制，讓中國婦女不必受纏足之苦。
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