穿越神佛世界濟世網 － 社團法人中華九天玄女文化推廣協會

太 史 公 牛 馬 走 ， 司 馬 遷 再 拜 言 ， 少 卿 足 下 ： 曩 者 辱 賜 書， 教 以 順 於 接 物 ， 推 賢 進 士 為 務 ， 意 氣 懃 懃 懇 懇 ， 若 望僕 不 相 師 ， 用 而 流 俗 人 之 言 ． 僕 非 敢 如 此 也 ． 僕 雖 罷 駑， 亦 嘗 側 聞 長 者 遺 風 矣 ． 顧 自 以 為 身 殘 處 穢 ， 動 而 見 尤， 欲 益 反 損 ， 是 以 獨 鬱 悒 而 無 誰 語 ． 諺 曰 ： 「 誰 為 為 之？ 孰 令 聽 之 ？ 」 蓋 鍾 子 期 死 ， 伯 牙 終 身 不 復 鼓 琴 ． 何 則？ 士 為 知 己 者 用 ， 女 為 說 己 者 容 ． 若 僕 大 質 已 虧 缺 矣 ，雖 才 懷 隨 和 ， 行 若 由 夷 ， 終 不 可 以 為 榮 ， 適 足 以 見 笑 而自 點 耳 ． 書 辭 宜 答 ， 會 東 從 上 來 ， 又 迫 賤 事 ， 相 見 日 淺， 卒 卒 無 須 臾 之 間 ， 得 竭 志 意 ． 今 少 卿 抱 不 測 之 罪 ， 涉旬 月 ， 迫 季 冬 ， 僕 又 薄 從 上 雍 ， 恐 卒 然 不 可 為 諱 ． 是 僕終 已 不 得 舒 憤 懣 以 曉 左 右 ， 則 長 逝 者 魂 魄 私 恨 無 窮 ． 請略 陳 固 陋 ． 闕 然 久 不 報 ， 幸 勿 為 過 ．

僕 聞 之 ： 修 身 者 ， 智 之 符 也 ； 愛 施 者 ， 仁 之 端 也 ； 取 與者 ， 義 之 表 也 ； 恥 辱 者 ， 勇 之 決 也 ； 立 名 者 ， 行 之 極 也． 士 有 此 五 者 ， 然 後 可 以 託 於 世 ， 而 列 於 君 子 之 林 矣 ．故 禍 莫 憯 於 欲 利 ， 悲 莫 痛 於 傷 心 ， 行 莫 醜 於 辱 先 ， 詬 莫大 於 宮 刑 ． 刑 餘 之 人 ， 無 所 比 數 ， 非 一 世 也 ， 所 從 來 遠矣 ． 昔 衛 靈 公 與 雍 渠 同 載 ， 孔 子 適 陳 ； 商 鞅 因 景 監 見 ，趙 良 寒 心 ； 同 子 參 乘 ， 袁 絲 變 色 ． 自 古 而 恥 之 ． 夫 以 中才 之 人 ， 事 有 關 於 宦 豎 ， 莫 不 傷 氣 ， 而 況 於 慷 慨 之 士 乎！ 如 今 朝 廷 雖 乏 人 ， 奈 何 令 刀 鋸 之 餘 ， 薦 天 下 豪 俊 哉 ？

僕 賴 先 人 緒 業 ， 得 待 罪 輦 轂 下 ， 二 十 餘 年 矣 ． 所 以 自 惟， 上 之 不 能 納 忠 效 信 ， 有 奇 策 才 力 之 譽 ， 自 結 明 主 ； 次之 又 不 能 拾 遺 補 闕 ， 招 賢 進 能 ， 顯 巖 穴 之 士 ； 外 之 又 不能 備 行 伍 ， 攻 城 野 戰 ， 有 斬 將 搴 旗 之 功 ； 下 之 不 能 積 日累 勞 ， 取 尊 官 厚 祿 ， 以 為 宗 族 交 遊 光 寵 ． 四 者 無 一 遂 ，苟 合 取 容 ， 無 所 短 長 之 效 ， 可 見 如 此 矣 ． 嚮 者 ， 僕 常 廁下 大 夫 之 列 ， 陪 外 廷 末 議 ． 不 以 此 時 引 維 綱 ， 盡 思 慮 ．今 以 虧 形 為 掃 除 之 隸 ， 在 闒 茸 之 中 ， 乃 欲 仰 首 伸 眉 ， 論列 是 非 ， 不 亦 輕 朝 廷 羞 當 世 之 士 邪 ？ 嗟 乎 ！ 嗟 呼 ！ 如 僕尚 何 言 哉 ！ 尚 何 言 哉 ！

且 事 本 末 未 易 明 也 ． 僕 少 負 不 羈 之 行 ， 長 無 鄉 曲 之 譽 ，主 上 幸 以 先 人 之 故 ， 使 得 奏 薄 伎， 出 入 周 衛 之 中 ． 僕 以 為 戴 盆 何 以 望 天 ？ 故 絕 賓 客 之 知， 亡 室 家 之 業 ， 日 夜 思 竭 其 不 肖 之 才 力 ， 務 一 心 營 職 ，以 求 親 媚 於 主 上 ． 而 事 乃 有 大 謬 不 然 者 夫 ．

僕 與 李 陵 ， 俱 居 門 下 ， 素 非 能 相 善 也 ． 趣 舍 異 路 ， 未 嘗 銜 盃 酒 ， 接 慇 懃 之 餘 懽 ． 然 僕 觀 其 為 人 ， 自 守 奇 土 ， 事親 孝 ， 與 士 信 ， 臨 財 廉 ， 取 與 義 ． 分 別 有 讓 ， 恭 儉 下 人， 常 思 奮 不 顧 身 ， 以 徇 國 家 之 急 ． 其 素 所 蓄 積 也 ， 僕 以為 有 國 士 之 風 ． 夫 人 臣 出 萬 死 不 顧 一 生 之 計 ， 赴 公 家 之難 ， 斯 以 奇 矣 ． 今 舉 事 一 不 當 ， 而 全 驅 保 妻 子 之 臣 ， 隨而 媒 糱 其 短 ， 僕 誠 私 心 痛 之 ． 且 李 陵 提 步 卒 不 滿 五 千 ，深 踐 戎 馬 之 地 ， 足 歷 王 庭 ， 垂 餌 虎 口 ， 橫 挑 彊 胡 ， 仰 億萬 之 師 ， 與 單 于 連 戰 十 有 餘 日 ， 所 殺 過 半 當 ． 虜 救 死 扶傷 不 給 ， 旃 裘 之 君 長 咸 震 怖 ， 乃 悉 徵 其 左 右 賢 王 ， 舉 引弓 之 人 ， 一 國 共 攻 而 圍 之 ． 轉 鬥 千 里 ， 矢 盡 道 窮 ， 救 兵不 至 ， 士 卒 死 傷 如 積 ， 然 陵 一 呼 勞 ， 軍 士 無 不 起 ， 躬 自流 涕 ， 沬 血 飲 泣 ， 更 張 空 弮 ， 冒 白 刃 ， 北 嚮 爭 死 敵 者 ．陵 未 沒 時 ， 使 有 來 報 ， 漢 公 卿 王 侯 ， 皆 奉 觴 上 壽 ． 後 數日 ， 陵 敗 書 聞 ， 主 上 為 之 食 不 甘 味 ， 聽 朝 不 怡 ． 大 臣 憂懼 ， 不 知 所 出 ． 僕 竊 不 自 料 其 卑 賤 ， 見 主 上 慘 愴 怛 悼 ，誠 欲 效 其 款 款 之 愚 ， 以 為 李 陵 素 與 士 大 夫 絕 甘 分 少 ， 能 得 人 死 力 ， 雖 古 之 名 將 ， 不 能 過 也 ．身 雖 陷 敗 ， 彼 觀 其 意 ， 且 欲 得 其 當 而 報 於 漢 ． 事 已 無 可奈 何 ， 其 所 摧 敗 ， 功 亦 足 以 暴 於 天 下 矣 ． 僕 懷 欲 陳 之 ，而 未 有 路 ， 適 會 召 問 ， 即 以 此 指 推 言 陵 之 功 ， 欲 以 廣 主上 之 意 ， 塞 睚 眥 之 辭 ． 未 能 盡 明 ， 明 主 不 曉 ， 以 為 僕 沮貳 師 ， 而 為 李 陵 遊 說 ， 遂 下 於 理 ． 拳 拳 之 忠 ， 終 不 能 自列 ． 因 為 誣 上 ， 卒 從 吏 議 ． 家 貧 ， 貨 賂 不 足 以 自 贖 ， 交遊 莫 救 ； 左 右 親 近 ， 不 為 一 言 ． 身 非 木 石 ， 獨 與 法 吏 為伍 ， 深 幽 囹 圄 之 中 ， 誰 可 告 愬 者 ？ 此 真 少 卿 所 親 見 ， 僕行 事 豈 不 然 乎 ？ 李 陵 既 生 降 ， 隤 其 家 聲 ； 而 僕 又 佴 之 蠶室 ， 重 為 天 下 觀 笑 ． 悲 夫 ！ 悲 夫 ！ 事 未 易 一 二 為 俗 人 言也 ．

僕 之 先 ， 非 有 剖 符 丹 書 之 功 ， 文 史 星 曆 ， 近 乎 卜 祝 之 間， 固 主 上 所 戲 弄 ， 倡 優 所 畜 ， 流 俗 之 所 輕 也 ． 假 令 僕 伏法 受 誅 ， 若 九 牛 亡 一 毛 ， 與 螻 螘 何 以 異 ？ 而 世 又 不 與 能死 節 者 比 ， 特 以 為 智 窮 罪 極 ， 不 能 自 免 ， 卒 就 死 耳 ． 何也 ？ 素 所 自 樹 立 使 然 也 ． 人 固 有 一 死 ， 或 重 於 泰 山 ， 或輕 於 鴻 毛 ， 用 之 所 趨 異 也 ． 太 上 不 辱 先 ， 其 次 不 辱 身 ，其 次 不 辱 理 色 ， 其 次 不 辱 辭 令 ， 其 次 詘 體 受 辱 ， 其 次 易服 受 辱 ， 其 次 關 木 索 被 箠 楚 受 辱 ， 其 次 剔 毛 髮 嬰 金 鐵 受辱 ， 其 次 毀 肌 膚 斷 肢 體 受 辱 ， 最 下 腐 刑 ， 極 矣 ． 傳 曰 「刑 不 上 大 夫 」 ， 此 言 士 節 不 可 不 勉 勵 也 ． 猛 虎 在 深 山 ，百 獸 震 恐 ， 及 其 在 檻 阱 之 中 ， 搖 尾 而 求 食 ， 積 威 約 之 漸也 ． 故 有 畫 地 為 牢 勢 不 可 入 ， 削 木 為 吏 議 不 可 對 ， 定 計於 鮮 也 ． 今 交 手 足 ， 受 木 索 ， 暴 肌 膚 ， 受 榜 箠 ， 幽 於 圜牆 之 中 ， 當 此 之 時 ， 見 獄 吏 則 頭 槍 地 ， 視 徒 隸 則 心 惕 息． 何 者 ？ 積 威 約 之 勢 也 ． 及 以 至 是 言 不 辱 者 ， 所 謂 強 顏耳 ， 曷 足 貴 乎 ！ 且 西 伯 ， 伯 也 ， 拘 於 羑 里 ； 李 斯 ， 相 也， 具 于 五 刑 ； 淮 陰 ， 王 也 ， 受 械 於 陳 ； 彭 越 ﹑ 張 敖 南 面稱 孤 ， 繫 獄 抵 罪 ； 絳 侯 誅 諸 呂 ， 權 傾 五 伯 ， 囚 於 請 室 ；魏 其 ， 大 將 也 ， 衣 赭 衣 ， 關 三 木 ； 季 布 為 朱 家 鉗 奴 ； 灌夫 受 辱 居 室 ． 此 人 皆 身 至 王 侯 將 相 ， 聲 聞 鄰 國 ， 及 罪 至罔 加 ， 不 能 引 決 自 裁 ． 在 塵 埃 之 中 ， 古 今 一 體 ， 安 在 其不 辱 也 ！ 由 此 言 之 ， 勇 怯 ， 勢 也 ； 強 弱 ， 形 也 ． 審 矣 ！何 足 怪 乎 ？ 夫 人 不 能 早 自 裁 繩 墨 之 外 ， 以 稍 陵 遲 至 於 鞭箠 之 間 ， 乃 欲 引 節 ， 斯 不 亦 遠 乎 ！ 古 人 所 以 重 施 刑 於 大夫 者 ， 殆 為 此 也 ．

夫 人 情 莫 不 貪 生 惡 死 ， 念 父 母 ， 顧 妻 子 ， 至 激 於 義 理 者 不 然 ， 乃 有 所 不 得 已 也 ． 今 僕 不 幸 ， 早 失 父 母 ， 無 兄 弟之 親 ， 獨 身 孤 立 ， 少 卿 視 僕 於 妻 子 何 如 哉 ？ 且 勇 者 不 必死 節 ， 怯 夫 慕 義 ， 何 處 不 勉 焉 ！ 僕 雖 怯 懦 欲 苟 活 ， 亦 頗識 去 就 之 分 矣 ， 何 至 自 沈 溺 縲 紲 之 辱 哉 ！ 且 夫 臧 獲 婢 妾， 由 能 引 決 ， 況 僕 之 不 得 已 乎 ？ 所 以 隱 忍 苟 活 ， 幽 於 糞土 之 中 而 不 辭 者 ， 恨 私 心 有 所 不 盡 ， 鄙 陋 沒 世 ， 而 文 采不 表 於 後 世 也 ．

古 者 ， 富 貴 而 名 摩 滅 ， 不 可 勝 記 ， 唯 倜 儻 非 常 之 人 稱 焉． 蓋 文 王 拘 而 演 周 易 ； 仲 尼 厄 而 作 春 秋 ； 屈 原 放 逐 ， 乃賦 離 騷 ； 左 丘 失 明 ， 厥 有 國 語 ； 孫 子 髕 腳 ， 兵 法 脩 列 ；不 韋 遷 蜀 ， 世 傳 呂 覽 ； 韓 非 囚 秦 ， 說 難 ﹑ 孤 憤 ． 詩 三 百篇 ， 大 厎 賢 聖 發 憤 之 所 為 作 也 ． 此 人 皆 意 有 鬱 結 ， 不 得通 其 道 ， 故 述 往 事 ， 思 來 者 ． 乃 如 左 丘 無 目 ， 孫 子 斷 足， 終 不 可 用 ， 退 而 論 書 策 ， 以 舒 其 憤 ， 思 垂 空 文 以 自 見．

僕 竊 不 遜 ， 近 自 託 於 無 能 之 辭 ， 網 羅 天 下 放 失 舊 聞 ， 略 考 其 行 事 ， 綜 其 終 始 ， 稽 其 成 敗 興 壞 之紀 ， 上 計 軒 轅 ， 下 至 于 茲 ， 為 十 表 ， 本 紀 十 二 ， 書 八 章， 世 家 三 十 ， 列 傳 七 十 ， 凡 百 三十 篇 ， 亦 欲 以 究 天 人 之 際 ， 通 古 今 之 變 ， 成 一 家 之言 ． 草 創 未 就 ， 會 遭 此 禍 ， 惜 其 不 成 ， 是 以 就 極 刑 而 無 慍 色 ． 僕 誠 以 著 此 書 藏 諸 名 山 ，傳 之 其 人 ， 通 邑 大 都 ， 則 僕 償 前 辱 之 責 ， 雖 萬 被 戮 ， 豈 有 悔 哉 ？ 然 此 可 為 智 者 道 ， 難 為 俗 人 言 也 ．

且 負 下 未 易 居 ， 下 流 多 謗 議 ． 僕 以 口 語 遇 此 禍 ， 重 為 鄉 黨 所 笑 ， 以 汙 辱 先 人 ， 亦 何 面 目 復 上 父 母 丘 墓 乎 ？ 雖 累百 世 ， 垢 彌 甚 耳 ！ 是 以 腸 一 日 而 九 迴 ， 居 則 忽 忽 若 有 所亡 ， 出 則 不 知 所 如 往 ． 每 念 斯 恥 ， 汗 未 嘗 不 發 背 沾 衣 也． 身 直 為 閨 閤 之 臣 ， 寧 得 自 引 於 深 藏 岩 穴 邪 ？ 故 且 從 俗浮 沈 ， 與 時 俯 仰 ， 以 通 其 狂 惑 ． 今 少 卿 乃 教 以 推 賢 進 士， 無 乃 與 僕 私 心 刺 謬 乎 ！ 今 雖 欲 自 雕 琢 ， 曼 辭 以 自 飾 ，無 益 於 俗 ， 不 信 ， 適 足 取 辱 耳 ． 要 之 死 日 ， 然 後 是 非 乃定 ． 書 不 能 悉 意 ， 略 陳 固 陋 ． 謹 再 拜 ．