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貢入燕都，留京一年，終日靜坐，不閱文字。己巳(西元1569年)歸，遊南
雍，未入監，先訪雲谷會禪師於棲霞山中，對坐一室，凡三晝夜不瞑目。
雲谷問曰：「凡人所以不得作聖者，只為妄念相纏耳。汝坐三日，不見起一
妄念，何也？」
余曰：「吾為孔先生算定，榮辱生死，皆有定數，即要妄想，亦無可妄想。」
雲谷笑曰：「我待汝是豪傑，原來只是凡夫。」
問其故？
曰：「人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？但惟凡人有數；極善之人，
數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。汝二十年來，被他算定，不曾轉動一
毫，豈非是凡夫？」

余問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴
得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑
語欺人？」
余進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功
名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：『一切福田，不離
方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外
雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有
命矣，內外雙失，故無益。」

因問：「孔公算汝終身若何？」
余以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」