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江陰張畏岩，積學工文，有聲藝林。甲午(西元1594年)，南京鄉試，寓一
寺中，揭曉無名，大罵試官，以為眯目。時有一道者，在傍微笑，張遽移怒道者。
道者曰：「相公文必不佳。」
張怒曰：「汝不見我文，烏知不佳？」
道者曰：「聞作文，貴心氣和平，今聽公罵詈，不平甚矣，文安得工？」
張不覺屈服，因就而請教焉。
道者曰：「中全要命；命不該中，文雖工，無益也。須自己做個轉變。」
張曰：「既是命，如何轉變？」
道者曰：「造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？」
張曰：「我貧士，何能為？」
道者曰：「善事陰功，皆由心造，常存此心，功德無量，且如謙虛一節，並
不費錢，你如何不自反而罵試官乎？」

張由此折節自持，善日加修，德日加厚。丁酉(西元1597年)，夢至一高房，
得試錄一冊，中多缺行。問旁人，
曰：「此今科試錄。」
問：「何多缺名？」
曰：「科第陰間三年一考較，須積德無咎者，方有名。如前所缺，皆系舊該
中式，因新有薄行而去之者也。」
後指一行雲：「汝三年來，持身頗慎，或當補此，幸自愛。」
是科果中一百五名。

由此觀之，舉頭三尺，決有神明；趨吉避凶，斷然由我。須使我存心制行，
毫不得罪於天地鬼神，而虛心屈己，使天地鬼神，時時憐我，方有受福之基。彼
氣盈者，必非遠器，縱發亦無受用。稍有識見之士，必不忍自狹其量，而自拒其
福也，況謙則受教有地，而取善無窮，尤修業者所必不可少者也。

古語雲：「有志於功名者，必得功名；有志於富貴者，必得富貴。」人之有
志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由
我。今之求登科第者，初未嘗有真志，不過一時意興耳；興到則求，興闌則止。
孟子曰：「王之好樂甚，齊其庶幾乎？」予於科名亦然。