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舍利子。身界是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。意界是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。地界是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。水火風空識界是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。苦聖諦是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。集滅道聖諦是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。無明是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。內空是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故
大般若波羅蜜多經卷第七十四
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