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由此因緣無所執著。令所修習速得圓滿。是菩薩摩訶薩。於鼻界以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。由此因緣無所執著。令所修習速得圓滿。是菩薩摩訶薩。
於舌界以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。由此因緣無所執著。令所修習速得圓滿。是菩薩摩訶薩。於身界以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。由此因緣無所執著。令所修習速得圓滿。是菩薩摩訶薩。於意界以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。由此因緣無所執著。令所修習速得圓滿。是菩薩摩訶薩於地界以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。於水火風空識界以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。由此因緣無所執著。令所修習速得圓滿。是菩薩摩訶薩。於無明以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱以無所得為方便修習般若波羅蜜多。
於舌界以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。由此因緣無所執著。令所修習速得圓滿。是菩薩摩訶薩。於身界以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。由此因緣無所執著。令所修習速得圓滿。是菩薩摩訶薩。於意界以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。由此因緣無所執著。令所修習速得圓滿。是菩薩摩訶薩於地界以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。於水火風空識界以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。由此因緣無所執著。令所修習速得圓滿。是菩薩摩訶薩。於無明以無所得為方便。修習般若波羅蜜多。於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱以無所得為方便修習般若波羅蜜多。
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