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復次世尊。若菩薩摩訶薩起如是想。如是般若波羅蜜多。於布施波羅蜜多。若作大小不作大小。於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若作大小不作大小。於布施波羅蜜多。若作集散不作集散。於淨戒乃至般若波羅蜜多。若作集散不作集散。於布施波羅蜜多。若作有量無量不作有量無量。於淨戒乃至般若波羅蜜多。若作有量無量不作有量無量。於布施波羅蜜多。若作廣狹不作廣狹。於淨戒乃至般若波羅蜜多。若作廣狹不作廣狹。於布施波羅蜜多。若作有力無力不作有力無力。於淨戒乃至般若波羅蜜多。若作有力無力不作有力無力。世尊。是菩薩摩訶薩名大有所得。非行般若波羅蜜多。何以故。非有所得想能證無上正等菩提故。復次世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。如是般若波羅蜜多。於內空。若作大小不作大小。於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若作大小不作大小。於內空。若作集散不作集散。於外空乃至無性自性空。若作集散不作集散。於內空。若作有量無量不作有量無量。於外空乃至無性自性空。若作有量無量不作有量無量。於內空。若作廣狹不作廣狹。於外空乃至無性自性空。若作廣狹不作廣狹。於內空。若作有力無力不作有力無力。於外空乃至無性自性空。若作有力無力不作有力無力。世尊。是菩薩摩訶薩名大有所得。非行般若波羅蜜多。何以故。非有所得想能證無上正等菩提故