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法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分無別無斷故。善現。士夫清淨即地界清淨。地界清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨。與地界清淨。無二無二分無別無斷故。士夫清淨即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與水火風空識界清淨。無二無二分無別無斷故。善現。士夫清淨即無明清淨。無明清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與無明清淨。無二無二分無別無斷故。士夫清淨即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分無別無斷故。善現。士夫清淨即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與布施波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。士夫清淨即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。善現。士夫清淨即內空清淨。內空清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與內空清淨。無二無二分無別無斷故。