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善現。士夫清淨即預流果清淨。預流果清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與預流果清淨。無二無二分無別無斷故。士夫清淨即一來不還阿羅漢果清淨。一來不還阿羅漢果清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與一來不還阿羅漢果清淨。無二無二分無別無斷故。善現。士夫清淨即獨覺菩提清淨。獨覺菩提清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與獨覺菩提清淨。無二無二分無別無斷故。善現。士夫清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨。一切菩薩摩訶薩行清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分無別無斷故。善現。士夫清淨即諸佛無上正等菩提清淨。諸佛無上正等菩提清淨即士夫清淨。何以故。是士夫清淨與諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分無別無斷故

復次善現。補特伽羅清淨即色清淨。色清淨即補特伽羅清淨何以故。是補特伽羅清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清淨即受想行識清淨。受想行識清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與受想行識清淨。無二無二分無別無斷故。善現。補特伽羅清淨即眼處清淨。眼處清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清淨即耳鼻舌身意處清淨。