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善現。補特伽羅清淨即一切陀羅尼門清淨。一切陀羅尼門清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與一切陀羅尼門清淨。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清淨即一切三摩地門清淨。一切三摩地門清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與一切三摩地門清淨。無二無二分無別無斷故善現。補特伽羅清淨即預流果清淨。預流果清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與預流果清淨。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清淨即一來不還阿羅漢果清淨。一來不還阿羅漢果清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與一來不還阿羅漢果清淨。無二無二分無別無斷故。善現。補特伽羅清淨即獨覺菩提清淨。獨覺菩提清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與獨覺菩提清淨。無二無二分無別無斷故。善現。補特伽羅清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨。一切菩薩摩訶薩行清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分無別無斷故。善現。補特伽羅清淨即諸佛無上正等菩提清淨。諸佛無上正等菩提清淨即補特伽羅清淨。何以故。是補特伽羅清淨與諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分無別無斷故

大般若波羅蜜多經卷第一百九十二