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第二章 此宗之教判
此宗之教判有三種。一難行易行二道，此約行之教相，出龍樹十住毘婆沙論。曇鸞大師，依此論，判釋迦如來一代教法為難行易行二道。謂於五濁之世，於無佛時，求不退，為難行道，譬如陸路。步行則苦。以信佛因緣，願生淨土，乘佛願力，便得往生彼清淨土，佛力住持，即入大乘正定之聚，為易行道，譬如水路，乘船則樂。二聖道淨土二門，此約證之教相，出道綽安樂集。道綽分大乘聖教為二種勝法，一謂聖道，二謂往生淨土。於此娑婆世界，斷惑證理，入聖得果，名聖道門，依彌陀之大願業力，生彼極樂世界，入聖證果，名淨土門。其聖道一門，今時難證。一由去大聖遙遠，二由理深解微。當今末法，現是五濁惡世，唯有淨土一門：可通入路。聖道淨土，難行易行，其言雖異，其意則同。故難行聖道，同為自力。易行淨土，俱是他力。此宗屬易行道淨土門。他諸大少乘教，屬難行道聖道門。三聲聞菩薩二藏漸頓二教，此約教之教相，出善導觀經疏。謂此宗於聲聞菩薩二藏中，菩薩藏收。於漸頓二教中，頓教攝
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