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(第二)九品
 
九品者,往生淨土,由行業之優劣,有上中下三品,三品各分上中下三生,合為三生九品。上品上生者,若有眾生願生安樂者,發三種心,即便往生。一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。復有三種眾生,當得往生。一者,慈心不殺,具諸戒行。二者,讀誦大乘方等經典。三者,修行六念,所謂念佛法僧念戒捨天等。此修學大乘上善凡夫人,各以己業,專精勵意,一日一夜,乃至七日七夜,相續不斷,各迴所作之業,求願往生極樂國土。命欲終時,阿彌陀佛及與化佛菩薩大眾,放光授手。行者見已,歡喜踴躍,隨從佛後,往生彼國。生彼國已,聞佛菩薩及依報光明寶林演說妙法,即得無生法忍,是名上品上生。
 
上品中生者,不必受持讀誦方等經典,善解義趣,於第一義心不驚動,深信因果,不謗大乘。此大乘次善凡夫人,以此功德,迴願往生。命欲終時,阿彌陀佛及與化佛菩薩大眾,一時授手,即生彼國七寶池中,經一夜,蓮華開。經七日於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。經一小劫,得無生忍,是名上品中生。
 
上品下生者,亦信因果,不謗大乘,但發無上道心。此大乘下善凡夫人,迴斯一行,求願往生。命欲終時,阿彌陀佛及與化佛菩薩大眾,一時授手,即得往生七寶池中,一日一夜,蓮華乃開。經三小劫,住初歡喜地,是名上品下生。已上三品,觀經又合為上輩生。
 
中品上生者,若有眾生,受持五戒八戒,修行諸戒,不造五逆,無眾過患。此小乘根性上善凡夫人,以此善根,迴願往生。命欲終時,阿彌陀佛與比丘聖眾,放光說法,來現其前。行者見已,即得往生,蓮華尋開,聞眾讚歎四諦,即得阿羅漢果,是名中品上生。

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