問：出家以後的情形怎樣？
答：他父親曾盡力勸他回去無效，只好在親族中選派五個人隨從他一起，這五個人的名字是：憍陳如（Kaundinya, P. Kozfa``a），跋堤（Bhadrika, P. Bhaddya），跋波 （Vaspa, P. Vappa），摩訶男（Mahqnqma, P. Mahqnqma），阿說示（Asvajit, P. Assaji）。悉達多王子和他的侍者們先後尋訪當時三個有名的學者，從他們學道，但都不能滿足他的要求。於是他知道當時哲學思想中沒有真正解脫之法，便離開了他們，走到尼連禪河（Naira`janq現在叫做Lilaian）岸邊的樹林中，和那裏的苦行人（極端刻苦修行的人）在一起。為了尋求解脫，他嘗夠了艱苦辛酸，堅持不懈，經歷六年之久。但是結果徒勞無功，方才悟到苦行是無益的。他於是走到尼連禪河裏去沐浴，洗去了六年的積垢，隨後受了一個牧女供養的牛奶，恢復了氣力。當時隨從他的五個人見到他的情景，以為他放棄了信心和努力，便離開了他，前往波羅奈城（Benares）去繼續他們的苦行。王子於是一個人走到一棵畢缽羅（Pippala）樹下，鋪上了吉祥草，向著東方盤腿坐著，發誓說：「我今如不證到無上大覺，寧可讓此身粉碎，終不起此座。」他便這樣在樹下思維解脫之道，終於在一個夜裏，戰勝了最後的煩惱魔障，獲得了徹底覺悟而成了佛陀。
15．問：釋迦牟尼成佛處，現有遺跡留存嗎？
答：釋迦牟尼成佛處，自古稱為菩提場或菩提伽耶（Buddhagayq），那裏的畢缽羅樹，因為佛坐在樹下成道的緣故，得到了菩提樹之名。從此，所有畢缽羅樹都叫做菩提樹。「菩提」就是「覺」的意思，菩提伽耶在今天印度比哈爾邦省伽耶城（Gayq）的南郊。那棵菩提樹在二千數百年中曾兩次遭到斫伐，一次遭風拔，但都重生了新芽，現在的菩提樹是原來那棵樹的曾孫。樹下釋迦牟尼坐處有石刻的金剛座。樹的東面有一座宏偉莊嚴的塔寺，名叫大菩提寺，至今約有一千八百多年的歷史，附近還有許多佛的遺跡和古代石刻與建築。 1956年印度比哈爾邦省政府為了這個聖地的建設和管理，設立了一個國際性的諮詢委員會。中國佛教協會接受了邀請，指派了兩名代表參加該會。
16．問：釋迦牟尼成佛後的事蹟，可以簡略地談一談嗎？
答：釋迦牟尼成佛的年齡，也有不同的記載，有的說三十歲，有的說三十五歲。此後五十年（或四十五年）中，直到他八十歲逝世前，他沒有間斷過他的說法工作。他到處遊行，向大眾宣示他自己證悟的真理。他最初到波羅奈城去找離開了他的五個侍者，為他們說法。佛教把佛陀第一次說法，叫做「初轉法輪」 。
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