穿越神佛世界濟世網 － 社團法人中華九天玄女文化推廣協會

問：「法印」是什麼？
 
答：印就是印璽。國王的印璽可以證明檔的真實（有通行無阻的作用），藉以比喻佛教的主要教義，也以符合「法印」而證明其為真正佛法（掌握了它，便能對一切法通達無礙），所以稱為法印。「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」，並稱三法印，或者加上「有漏皆苦」，亦稱四法印。
 
21．問：請解釋一下，「有漏皆苦」的意義。
 
答：「漏」就是煩惱。佛教認為眾生不明白一切法緣生緣滅，無常無我的道理，而在無常的法上貪受追求，在無我的法上執著為「我」，或為「我所有」，這叫做惑，惑使人煩惱，所以又叫做煩惱。煩惱種類極多，貪（貪慾）、瞋（瞋恨）、癡（不知無常無我之理等等叫做癡）是三毒，加上慢（傲慢）、疑（猶疑）、惡見（不正確的見解，如常見、斷見等）為六根本煩惱。由於煩惱而造種種業（Kamma），業就是行為（身業）、言語（口業）、思想（意業）的活動。煩惱和業引生未來或為天人，或為人，或為地獄、鬼、畜生的身心；於是又起煩惱，又造業，又生身心，這樣的生死輪迴（Samsqra），沒有休歇。而生死輪迴是苦的。以人生而論，一般地說有八苦：生苦（嬰兒在胎出胎時苦）、老苦、病苦、死苦、愛別離苦（與所愛的分離）、怨憎會苦（與所怨憎的聚會）、所求不得苦、五取蘊苦（五取蘊即五蘊，取就是煩惱，人的色受想行識以煩惱為因而生，又能生煩惱，所以叫取蘊。五蘊剎那遷流變壞，為生老病死等苦所集，所以是苦）。總之，佛說世間有無量的苦，苦不是孤立的自己生起來的，也不是造物主給予的，也不是偶然的，而是有因緣的。上面所說因惑而造業，因業而有生死苦，就是佛教對苦的緣起解釋，全面分析起來有「十二緣起」。