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問：阿羅漢是什麼意思？
 
答：阿羅漢（Arahat）是修行者得到證悟的果位。到達這個果位有四個階段：斷除了見惑的叫做須陀洹果，即初果；進而斷除思惑，按照其淺深粗細不同而有斯陀含果（二果）和阿那含果（三果）；到了阿羅漢的果位（四果），見惑思惑都己斷盡，證得涅槃，堪受人天供養。所以阿羅漢的意義之一就是「應供」，這是聲聞乘中的終極地位。
 
4．問：聲聞乘為什麼要求出家？
 
答：根據聲聞乘教法，在家修行障礙多，心意難以專純，只能在理論上斷除見惑證得初果，至多斷除欲界思惑證得三果，不能證得現法涅槃。出家生活自由無累，容易集注精力從事於無我無慾的修養，所以要證得阿羅漢果，非出家人做不到。
 
5．問：出家的制度是佛教創始的嗎？
 
答：出家制度不是佛教創始的。在佛陀的時代，出家修道在印度已成為風氣，但是佛陀本人以王子出家的榜樣，使出家風氣在佛教中得到了鼓勵。因此佛教徒中便有出家男女二眾和在家男女二眾，出家佛教徒一般稱為僧人或僧侶。
 
6．問：佛教僧侶是不是神職人員？
 
答：佛教僧侶僅僅是為求得解脫而出家修行的人，不是擔任什麼神與人之間的神職。他不應當，也不可能代人祈福禳災，或代神降福免罪。