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問：關於僧眾的禮節和生活習慣，可否請你談一談？
 
答：戒律中對於這些都有詳細的規定，這許多規定南方國家的僧眾保持得比較完整。北方佛教僧侶，由於氣候、風土等等的差別以及歷史的變遷，生活上有了許多改變，這裏不能詳細列舉。請你提出所需要瞭解的問題，我們可以簡單地談一談。
 
29．問：關於禮節問題，僧眾中長幼之間的禮節怎樣？
 
答：僧眾的長幼是依受戒的年齡分別的。受比丘戒十年以上的稱上座或長老（Thera），二十年以上的稱大上座或大長老（Mahq Thera）。戒齡小的應當禮拜戒齡高的；行路時長者先行，幼者後行；坐時長者坐上座，幼者坐下座，或長者不教坐不坐。所以南方國家僧人相見，必須問戒齡。一般比丘見大長老，必須脫鞋，偏袒右肩，然後禮拜。
 
30．問：在家佛教徒對僧人的禮節如何？
 
答：南方國家，在家佛教徒進入佛寺僧房，首先要脫鞋，見比丘禮拜。比丘教坐時，坐低座或席地坐，不能坐比丘的床位，不能和比丘同桌吃飯。如果比丘到居士家，主人應當以乾淨的布鋪在座椅上，請比丘坐下，然後禮拜。如果自己的兒子當比丘，父母也要禮拜。根據南方佛教習慣，在任何場合，比丘見到居士來訪問或入會場，他們從不起立，居士向他們禮拜時，也不回禮，有時僅說一句：「願你吉詳。」向他們送供品時，也是如此。小比丘和沙彌禮拜大比丘時，大比丘也不答禮。在我國比丘受居士或小比丘、沙彌禮拜時，可合掌答禮，座位高下除正式宗教儀式外不甚嚴格。