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問：各宗派興起後，在弘傳的過程中有些什麼樣的曲折變化？
 
答：各宗的發展情況是不平衡的，發展變化也不一樣。有的宗派初興起時流傳很盛，而後來漸衰，這就是三論宗。此宗經過陳隋興皇法朗和嘉祥吉藏的大力弘揚，在隋、陳、初唐時，流傳之廣，幾乎遍及全國，但以後便逐漸衰落。有的起初流傳不廣，後來卻很盛行。如天台宗，此宗在天台智者和章安成宗之後，流傳地區僅限於浙江東南一帶，師資傳承不絕如縷，一百多年後到荊溪湛然始號稱中興。有的宗派一直在發展流傳，從未有衰歇過，這便是禪宗。此宗有大成就的人多住在山林中，自耕自食，對於社會的依賴性不大，也不需要太多的典籍，所以雖遭會昌之難，影響不大，一直傳承下來，並有很大的發展。有的宗派絕而復甦，很多的宗派都是這樣，在會昌滅法之前，各宗先後都已興起，相比之下，雖各有興衰的不同，但都同時流行於世。到九世紀後期唐武宗會昌（845）年間滅法，所有的經書佛像毀壞殆盡，各宗的章疏典籍大都丟失無存。十世紀時天台宗的著作又從朝鮮傳回來，賢首宗的典籍也恢復一部分。所以從五代以來，天台、賢首二家又算復興。其餘中觀、瑜伽以及密宗的許多著作流傳域外，到了清末，性相二宗的章疏才由日本重返故國。近半個多世紀以來，上述八宗都有人研究講說，有復甦的趨勢。總觀諸宗歷史，隋唐是各宗興起和極盛時代，會昌法難後，除禪宗外，是諸宗衰亡時代。稍後有天台、賢首的復興和禪宗的大發展，這可算是佛教復興的時代，但也沒有初唐中唐那樣的盛況。自元代起西藏佛教傳入內地，很受朝廷的崇奉，但未普及民間，而漢地原有佛教則不及宋時興盛。明清一代，漢地佛教沒有什麼起色，僅可保持原有的餘緒。