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佛教靄因果報應，那麼現在的殺盜淫妄，是不是因果報應所應有的現象？
 
現在眾生所感受的苦樂現象，固然有的是宿業的報應，但也有不是的，絕對不能一概而論。你說現在的殺盜淫妄是因果應有的現象，在理上講，當然可以說得過去，不過太冒險，因為我們沒有宿命通，怎麼知道誰欠誰多少？而現在大家所作所為，也不見得都是恰到因果的好處，萬一顛倒了；或者是透支，怎麼辦？
 
既然相信因果，那麼凡是不如意的事，應作償報想。對別人的一切惡行，千萬要作造業想，萬一明知他欠你的，而以德報怨，對方也會感謝你，少一個冤家，就多一個朋友。至於把現在的殺盜淫妄完全作報應想，我就要請教你一個問題，如有人畜侵損你的重大權益時，你能作償報想嗎？就算你是再來人，能夠做到，也難保別人都能做到這一步。不說別的，就是蚊子叮一下，誰不是狠命的一巴掌？
 
記得和幾位客人在門前的樹下談話，因為暴露的地方太多，所以被蚊子咬得很厲害，把牠打死了不算，還要用腳去踏，你看那種瞋恨心有多重！後來看我坐在那裡沒事，就說：「師父！蚊子為什麼不咬你？」我說：「牠們是吃葷的，我吃素，不合牠的胃口，所以不咬我。」少打妄想，還是繼續來談問題。
 
我們要想世界和平，社會安定，惟願大家發心學佛，修淨梵行，才能根絕是非，遠離苦惱，萬一對學佛沒有緣，也得勉強的約束自己的身心，對於不正當的行為，應當逐漸減少，以至於根絕。凡是有吃虧的地方，一定要忍耐，千萬不能意氣用事，「暴虎馮河」，最後吃虧的還是自己。對智能低劣的人和畜類，要以民胞物與的胸懷去幫助他們，愛護他們，眼光看遠點，總有一天你會感覺到愛護別人，就是愛護自己，幫助別人也是幫助自己的妙處。假使都這樣做，「雖日未學，吾必謂之學矣！」