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復次善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行色圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若色圓滿及不圓滿俱不名色。亦不如是行是行般若波羅蜜多。若不行受想行識圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若受想行識圓滿及不圓滿俱不名受想行識。亦不如是行是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行眼處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若眼處圓滿及不圓滿俱不名眼處。亦不如是行是行般若波羅蜜多。若不行耳鼻舌身意處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若耳鼻舌身意處圓滿及不圓滿俱不名耳鼻舌身意處。亦不如是行是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行色處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若色處圓滿及不圓滿俱不名色處。亦不如是行是行般若波羅蜜多。若不行聲香味觸法處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若聲香味觸法處圓滿及不圓滿俱不名聲香味觸法處。亦不如是行是行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不行眼界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故。善現。若眼界圓滿及不圓滿俱不名眼界。亦不如是行是行般若波羅蜜多。若不行色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故。