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前漢表謝，遺篇寡存。及后漢察舉，必試章奏。左雄表議，台閣為式；胡廣章奏，天下第一：并當時之杰筆也。觀伯始謁陵之章，足見其典文之美焉。昔晉文受冊，三辭從命，是以漢末讓表，以三為斷。曹公稱“為表不必三讓“，又“勿得浮華“。所以魏初表章，指事造實，求其靡麗，則未足美矣。至如文舉之《荐檷衡》，氣揚采飛；孔明之辭后主，志盡文暢；雖華實異旨，并表之英也。琳禹章表，有譽當時；孔璋稱健，則其標也。陳思之表，獨冠群才。觀其體贍而律調，辭清而志顯，應物制巧，隨變生趣，執轡有餘，故能緩急應節矣。逮晉初筆札，則張華為俊。其三讓公封，理周辭要，引義比事，必得其偶，世珍《鷦鷯》，莫顧章表。及羊公之辭開府，有譽于前談；庾公之《讓中書》，信美于往載。序志聯類，有文雅焉。劉琨《勸進》，張駿《自序》，文致耿介，并陳事之美表也。

原夫章表之為用也，所以對揚王庭，昭明心曲。既其身文，且亦國華。章以造闕，風矩應明，表以致策，骨采宜耀：循名課實，以文為本者也。是以章式炳賁，志在典謨；使要而非略，明而不淺。表體多包，情偽屢遷。必雅義以扇其風，清文以馳其麗。然懇惻者辭為心使，浮侈者情為文屈，必使繁約得正，華實相勝，唇吻不滯，則中律矣。子貢云“心以制之，言以結之“，蓋一辭意也。荀卿以為“觀人美辭，麗于黼黻文章“，亦可以喻于斯乎？

贊曰︰敷表降闕，獻替黼扆。言必貞明，義則弘偉。

肅恭節文，條理首尾。君子秉文，辭令有斐。