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舍利子。眼處無量性則非眼處。耳鼻舌身意處無量性則非耳鼻舌身意處故。舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行色處無量性是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。色處無量性則非色處。聲香味觸法處無量性則非聲香味觸法處故。舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行眼界無量性是行般若波羅蜜多。不行色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。眼界無量性則非眼界。色界乃至眼觸為緣所生諸受無量性則非色界乃至眼觸為緣所生諸受故。舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行耳界無量性是行般若波羅蜜多。不行聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。耳界無量性則非耳界。聲界乃至耳觸為緣所生諸受無量性則非聲界乃至耳觸為緣所生諸受故。舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行鼻界無量性是行般若波羅蜜多。不行香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無量性是行般若波羅蜜多。何以故。


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