穿越神佛世界濟世網 － 社團法人中華九天玄女文化推廣協會

我在學校學的是傳統寫實的技巧和再現現實主義的創作方法，後來覺得單是這樣的方法在思想情感的表達上很受侷限，於是開始研究西方的現代藝術，發現它確實擴大了藝術的表達力。但也發現其形式和內容確也都是亂七八糟的東西。於是決定取其東西文化之精華，棄其二者之糟粕，創造新的藝術語言，以表達自己對宇宙人生之真諦的理解。

我認為希臘雕塑技巧是很好的，非常美；但其內容雖然描寫神的故事，也都充滿了情慾與仇恨，表現了人當時的敗壞與墮落。到了歐洲中世紀，宗教藝術雖然內容受到宗教的約束，但其形式技巧卻變得十分呆板匠氣，到了近代就比較重視表達真情實感，塑造手法也變得靈活生動。當然自此藝術家也開始放縱自己的情慾。隨著人類過份追求個性解放，到了二十世紀，有些藝術家為了反傳統，於是印象派、抽象派的東西就出來了。

雕塑藝術的發展變化，是與政治變化、工業發展和科學進步相聯繫的，它不光是體現在材料技術的運用上，更主要的是人的心理狀態在起著變化。雕塑是和人的心理狀態及周圍環境相協調的。人類道德在一日千里地往下滑，心理扭曲，很多醜陋的東西也在一些公共場所受到推崇。

我認為現代藝術的發展和實證科學的發展幾乎是同一個軌跡，同一個特點。如果說藝術是一個整體的話，藝術家在某種心理特徵的促使下，自覺或不自覺地將其中的某一個因素挖掘出來，然後擴大強化為獨特的風格流派；雖然它是片面的局部的經驗，但它也的確展現了一些藝術規律，豐富了藝術語言和擴大了表達力。