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道德的時間與永恆相交

這個懦弱、半文盲的漁夫彼得，是從哪裡得來勇氣，以如此有信心的態度，對這些城市人演說？路加讓我們了解到，這是因為聖靈澆灌在彼得身上所得到的結果。在《使徒行傳》中，聖靈重複地起伏於會眾和個人間，給予他們勇氣，去行平時不可能達成的事。復活後的耶穌，已如他告訴門徒他所必須做的，回到天父那裡去了，但是他並沒有將他們像孤兒般的離棄。他將天父的聖靈，同時也是他的聖靈派到他們之中。「因此，」彼得喊道，「以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為（世界的）主、為（經由先知們所應允的）基督了。」耶穌，這位順服的亞當（因此，是完美的人類），被「神的右手」高舉，意味著神已賜給他永遠的宇宙主權。如此，道德的時間便能與永恆相交——因此，由約珥預言的聖靈時期，當時正在進行之中。

長久以來，誰是或什麼是這個聖靈，總是令人有些難以領悟。在希臘文新約中，對靈的用字為「pneuma」，與希伯來文的用字「ruach」有同樣的字根意義：氣或風。在約珥的預言中，如同整個希伯來聖經，靈指的是神的靈，就好像一個母親的氣，在她的新生嬰孩身上一樣，在創世時「運行在水面上」，並且像風，除了它的效果之外，是無形的，不能加以控制的，是「隨著應該吹而吹」的。但是當時的五旬節，因為它招呼散居猶太人回到耶路撒冷而被稱為聚會節，是慶祝神與猶太人之間聖約（Covenant）的日子；現在耶穌的十二門徒（對照以色列的十二支族），象徵性的聚集在街上，宣稱聖約的實踐成就：耶穌的晉升，以及派遣他的聖靈來到新的聚會（也就是教會）。