穿越神佛世界濟世網 － 社團法人中華九天玄女文化推廣協會

關於本宗之教判，略綜為四：

  (一)據澄觀之華嚴玄談卷四載，慧光將佛陀一代時教判為漸、頓、圓三教。華嚴二祖智儼、三祖法藏等承襲此說。
  (二)據法華玄義卷十上載，慧光判為四宗：

(1)因緣宗，指毘曇之六因四緣。

(2)假名宗，指成實論之三假。

(3)誑相宗，指大品、三論。

(4)常宗，指涅槃、華嚴等之常住佛性本有湛然。慧光之弟子曇隱等，判為：

  (1)因緣宗，指小乘薩婆多部。
  (2)假名宗，指成實論、經部等。
  (3)不真宗，指諸部般若。
  (4)真宗，指涅槃、華嚴。慧遠判為：

  (1)立性宗，即因緣宗。
  (2)破性宗，即假名宗。
  (3)破相宗，即不真宗。
  (4)顯實宗，即真宗。曇隱與慧遠各立之四宗，實與慧光之四宗同義。

  (三)據華嚴經探玄記卷一載，真諦三藏等判立漸教（化儀）、頓教（化法）二教，而慧光所判立之三教中，漸教、頓教僅在化儀，唯圓教為化法，故二者有異。

  (四)慧遠於所著大乘義章卷一判立聲聞藏、菩薩藏二藏，係與半滿二教、大小二乘同義。此外，慧光之門人安廩，尚有六宗教之說。