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善現答言。不也世尊。不也善逝。佛告善現於意云何。聲聞等法與無相等無漏法性為有異不。善現答言。不也世尊。不也善逝。佛告善現。世間等法豈不即是無相念等無漏法性。善現答言。如是世尊。如是善逝。佛告善現。若預流果。若一來果。若不還果。若阿羅漢果。若獨覺菩提。若諸菩薩摩訶薩法。若佛無上正等菩提。豈不即是無相念等無漏法性。善現答言。如是世尊。如是善逝。佛言善現。由此因緣當知一切法皆是無相等。善現。菩薩摩訶薩學一切法皆是無相無念無作意時。常能增益所行善法。所謂布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若四靜慮四無量四無色定。若四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。若內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
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