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量等三千大千世界。爾時善現覩斯事已作是念言。今所散花於諸天處曾未見有。是花微妙定非草樹水陸所生。應是諸天為供養故從心化出。時天帝釋既知善現心之所念。謂善現言。此所散花實非草樹水陸所生。亦不從心實能化出。但是變現。爾時善現語帝釋言。憍尸迦。汝言此花實非草樹水陸所生亦不從心實能化出。既非生法則不名花。時天帝釋問善現言。大德為但是花不生。為餘法亦爾。善現答言。非但是花不生。餘法亦無生義。何謂也。憍尸迦。色亦不生。此既不生則非色。受想行識亦不生。此既不生則非受想行識。眼乃至意。色乃至法。眼識乃至意識。眼觸乃至意觸。眼觸為緣所生受乃至意觸為緣所生受亦如是。憍尸迦。布施波羅蜜多亦不生。此既不生則非布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不生。
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